【或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋，穷日卒岁，无有解已。教语道德，心不开明。思想恩好，不离情欲。昏蒙暗塞，愚惑所覆。不能深思熟计，心自端正，专精行道，决断世事。便旋至竟，年寿终尽，不能得道，无可奈何。】
这是讲世间人互相恩爱缠缚，而没办法舍离世俗的家庭，专精行道。由于对亲眷的爱恋，就被缠缚在家庭的温柔乡里，而无法出离行道。这样一生很快穷尽了，到临死时也没有修到任何道法，只能随着业力的牵引，再次流转生死。
“或时室家父子，兄弟夫妇”，世间有夫妇、父子、兄弟，这就是恩爱的起源。任何家庭最终都必然以别离的巨大忧苦来结尾，所以现前的恩爱就成为日后的苦因。所以要知道，亲眷在一起，彼此互相疼惜、爱恋、执著，并不是真正的安乐之道。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”，每个人身上都有业，如果不在自身上转变，别人也没办法让他超出生死苦轮。
而且，大家聚在一起，彼此都还处在苦海里，继续恩爱缠缚，只是增加各自陷落的因。因为，情爱是生死的根源，所谓“爱不重不生娑婆”，如果一味地加强世俗情爱，到临死时就越来越难以解开，那时就会顺着情爱再次陷入生死。要知道，所谓的爱情，无非是彼此间的贪欲，大家不要被世间的一些说法迷惑，认为这有多么神圣，多么了不起。可以看到，过去有很多这方面的事例，夫妻一生共同修道，但由于不离情爱，虽然一生都在修行，但里面的情爱仍然在不断增长，所以到了最后，一念动情，仍然要堕落。
这就提醒我们，作为修净业的人，对于世俗的家庭，应该看成一场暂时的戏剧，不要太当真。不过是由于暂时的业缘，彼此结合在一起，如果执著很深，爱恋不舍，等到临终时就会放不下，也就不能往生极乐世界了。要知道，极乐世界是纯一清净的国土，往生者都是莲花化生，而不是以爱欲投生。所以，如果没有坚定的出离心，认为娑婆世界的一切都很好，这样夫妻之间恩恩爱爱，一直堕在温情里，到时候就不想往生，只想来世还做夫妻，还要这么过下去。这样就根本没办法解脱。
除了夫妻之爱，人伦中的父子、兄弟、姐妹等等，彼此之间也都有爱。但要知道，这些都是解脱的障缘，不会因为爱而对彼此产生真实利益。所以，爱要转化为慈悲和智慧，只有解脱生死才是真实利益。
“一死一生，更相哀愍”，在没出现大的无常时，人们会感觉家庭很幸福、很美满，生活在一起非常开心。但这只是短暂的天伦之乐，是偶尔福报的显现，无法长久保持。一旦出现意外，比如家里的某个人死了，那活着的人就会因此感受极大的哀伤。
“恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋”，在生的时候，彼此有很重的情爱缠缚，一旦离开，心里就接受不了，会感到非常悲苦。这样一直思念着对方，想到从前的恩爱，想到今后再也见不到了，别离的忧念就会一直缠绕在心中，内心悲痛不已，会时时想起他来，不愿分离。
“穷日卒岁，无有解已”，这样一生之中，特别是情执重的人，长年累月都缠缚在爱别离苦当中，无法排解。像是夫妻之情，母子之爱等等，都有很深的情。尤其是一般的女人，一直放不下儿子，一旦儿子离去，那种离别的忧苦就会一直缠绕在心里，没办法解开，一想到就哭，悲伤不已。或者男女间的情爱很深，如果一方离去，那活着的人想起他时，心也会紧紧缠绕在思慕、顾恋之中，无法排解。这就是世人被情所困的状况。
“教语道德，心不开明”，对于这些沉溺在爱欲里的人，即使以正法去开导他，告诉他出离的正道，但由于他的心一直很蒙昧，所以终究不能明了，始终无法心开意解。所谓“解铃还需系铃人”，自己心上的结需要自己去解开，别人只能做一些开导，正法也只能成为一种助缘，如果自己内心完全蒙昧，想不开、听不进去，那正法就起不到作用，也就没办法了。
“思想恩好，不离情欲，昏蒙暗塞，愚惑所覆”，他心里一直想着彼此曾经的恩爱，情念难割难舍，这样内心已经被情爱蒙昧、障蔽住，完全被愚痴覆盖了。
“不能深思熟计，心自端正，专精行道，决断世事”，在被情爱缠绕的时候，就不能深刻地思考，周密地考虑问题，也就想不到长远的事。而且没办法下定决心，端正自心，断绝世间的事，一心出离修道。
“便旋至竟，年寿终尽，不能得道，无可奈何”，像这样，人的一生困在家庭里，缠缚在情爱中，生命很快就到了尽头。到了寿命穷尽时，才发现自己根本没有修集善法资粮，也没有成办往生大事，死后还要堕在轮回里，这也是无可奈何的事。
生死以爱欲为本，既然不愿意舍离爱欲，一心迷恋在一个小家庭的美满中，或者迷恋在夫妻的温情里，那就根本没办法修道，也就必定继续以爱欲投生，继续在生死里轮转，将来还会无数次地上演这种爱别离的悲剧。
这样就知道，世间的情爱是靠不住的，最终都会变成悲苦，并不是真正安乐的因。一旦明白这一点，就知道只有正法可以信赖，之后就一心安住在法中，以法为乐。要知道，欲爱就像美酒，越是享用瘾就越大，之后求取的冲动就越强，失落的苦也越大。就像麻风病，痒的时候去抓，抓了以后它发作得更厉害，也就更痒。所谓欲壑难填，想以发泄欲望来得到满足，是永远不可能满足的，这样只会一次又一次地加强坏苦。当贪欲发展到很强的程度时，一旦得不到，就会一下子陷落到剧烈的忧苦当中。
所以，我们一定要看破世间的家庭，看清楚情爱是苦的根本，之后一心出离，要爱净土胜过爱世间的家，因为净土才是真正的家园。在那里，时时和阿弥陀佛，观音、势至等的无量诸上善人聚会一处，大家都是以道相交，没有世间的情爱，也就没有别离的忧苦。
（源自网络）
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