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问：请问，我想每天诵念一部经：《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白，我是否要搞明白了，才能诵念此部经书？
大安法师：搞不明白是正常的。如果一念《普贤行愿品》，一念《无量寿经》，你都搞明白了。那你不是凡夫！那了不起！读诵经文，你不要去管理解不理解，你用至诚清净心去诵。诵经千遍，其义自现：那个义理，它自然从字里行间当中显现出来。这时候是你的真诚心跟这个经典互动所显出的法义。你非得要搞明白不可，就让你永远搞不明白。你还有一个“能搞”和“所搞”，搞来搞去搞糊涂了。所以认真去念清楚、听清楚就可以了。
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【附印祖开示】
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳，故名曰但。能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独金刚经为然。若一路分别，此一句是甚么义，此一段是甚么义。全属凡情妄想，卜度思量。岂能冥符佛意，圆悟经旨，因兹业障消灭，福慧增崇乎。
（增广印光法师文钞卷一·复永嘉某居士书五）
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