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荼毗日,云中现出西方净土的境界

荼毗日,云中现出西方净土的境界 掇菁撷华录
2015-11-14
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导读:明 ● 圆果圆果,字祇园,一字幻空,不详其所出。少为凤阳卫守陵指挥使。已而弃官,出家五台山。淹贯经论,顿悟直



明 ● 圆果

圆果,字祇园,一字幻空,不详其所出。少为凤阳卫守陵指挥使。已而弃官,出家五台山。淹贯经论,顿悟直指。东游至苏杭,登座说法,天华昼下,缤纷如雨。嘉靖三十四年,浙中倭乱,剽掠至北新关。时在杭佛慧寺。巡抚胡宗宪,闻道高,延请出山,商退贼之策。辞曰,毋庸,三日后,贼当自退耳。后三日,军士见云中有神兵数千,击倭,倭退窜,皆以为力也。临化之日,嘱弟子十年后荼毗。至期,舁棺至野,忽自起火,灰烬无遗。道俗观者千人,咸见云中现出西方境界,有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、金沙地、楼阁宫殿,并是金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙之所严饰。池中开出青黄赤白莲华,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,种种奇妙,与佛经所说,无有差别。俄而天乐振空,移时方灭。(狯园)

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