【若身，口，意三业通善之人，诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍。——印光大师】
法师：修持净业要正、助兼修。很多人认为我在佛堂里念佛、诵经，这是我在修行；出了佛堂，平常的生活、工作，就不认为是修行。其实，如果平时身、语、意的行为通通做到了贤善，再来诵经念佛，比三业恶劣的人功德大百千倍。所以修好身口意是提高修行效率的根本办法。
这一点大家都有亲身体会。比如和某某争吵，说了很多粗暴的语言，吵完之后心里很不平静，长时间陷在气恼的状态里出不来。这样退失修行的功德，即使诵经念佛，也很不得力，因为心态已经被恶业搞乱了。
又比如到了谁家或和谁通电话，一谈就是几个小时，滔滔不绝地说各种迷乱的绮语，就会以妄动而变得心猿意马，很长时间里处在散乱的状态中收不回来，失坏了安详、宁静。这样打坐、念佛，就只见到心里的念头不断地冒出来。
又比如去看电影、电视、看世间歌舞、小品、体育等节目，或者阅读世间的小说、杂志，心一卷进去，就更难有正念把持住自己。一开始还可能提醒自己：“我要保持正念，不能被境界转了。”很快完全陷落，几个小时，不知道生了多少贪心、邪念，熏了很多邪见，散乱得一塌糊涂。这样再念诵、打坐心里没法安定下来，念一百句不如清清净净念一句的功德大。
有句话说：“戒风吹燃念诵火。”持戒是风，念诵是火，以持戒的风吹燃念诵的火，就能很快消除罪业、生起功德。也就是我们平时兢兢业业地持戒修福，不放逸地护持好身口意，尽量不做坏事、不说坏话、不起坏念头，而且尽量多做利益人的好事，这样业行清净、好事做得多、积了深厚的福德，身心就转为安定、清明、诚敬，一念诵就能生大功德，消罪业、增福德、开智慧就在这里面，往生净土也在这里面。
所以，修净土不但要以念佛、诵经为正行，还要以认真持戒修福作为助行。助行上做得好，就对正行起到直接的帮助。资粮集得充足、深厚，再来念诵，功德要比三门造恶的人大百千倍。
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