净土法门的殊胜利益，就在于它是个极特别的法门，不是常规的法门。所谓佛说八万四千法，法法都是圆满究竟易成的，但在这八万四千法中，的确有些法特别殊胜对机，尤其净土一法。
净土法门的殊胜，就在于我们称念南无阿弥陀佛的当下，就会得到万德的给予、万德的启发、万德的成就、万德的运用，这是佛以名号来饶益有情，名号的当体就是利益。
我们在称念这一句南无阿弥陀佛之时，彻悟禅师说，就是“往生时、度生死时、成佛时”，那就是万德具足、万德照见、万德自显，这一句名号的当下全体就是成就。
净土一法的殊胜，不光我们赞不尽，十方诸佛都赞不尽，太直接清净、光明广大安稳，任何人都能行持，任何人都可以利用这种利益。
净土一法是以南无阿弥陀佛来显用万德，认识万德，归命万德，归入万德，展现万德，回施万德，当下法界全体皆以万德而彰显，全显法界清净，法界一真，法界的光明相。称这一念南无阿弥陀佛，就是整体的光明相，整体的真心的显现。一句南无阿弥陀佛，全显诸佛出世的教化正因。
阿弥陀佛的愿望，就是以名号感召众生，召唤十方，同归净土，同得安稳，同成佛道。净土一法的名号功德是甚深不可思议的，非九界自力修持所能成就的，唯佛与佛亲证亲施，是佛果德的回施。它的殊胜利益，就在于一称南无佛，皆已成佛道。在称念之时，法界的真实面目全体昭显。
此法是一切世间难信之法，也是一切世间难以宣化的教诲，就是说菩萨在这个地方欲彻底了解佛名号功德，也是很难的，况且我们是薄地凡夫呢？我们只能仰顺、随顺，才能得到利益，就如一个人步行惯了，说飞机一天可以飞几万里，你不会相信，为什么？你的腿一天走不出几万里，但你坐上飞机之后才知道，飞机真有这样的飞行速度。若是不知道有飞机的人呢？你说坐在一个铁鸟子上，一天能飞出几万里，那他也不相信，因为他没有见过、没有闻过、没有坐过。
南无阿弥陀佛这种万德的回施，不是我们自己亲证的，所以说往往我们不能生信，故阿弥陀佛的这种教化在一切世间难以宣化。释迦佛悲悯我们，以五百大愿来我们这个娑婆世界示现成佛，来回施我们这样的大利，给我们作证，让我们生信。我们虽然没有见过，他告诉我们诸佛见过，诸佛运用过，也来让我们运用它，成无上菩提。
象唐汉朝时的人，到我们这个时代，他说电视机是不可思议的，灯头怎么会朝下？不可思议的事情太多了。若跟他说，你坐上一个铁铝制造的东西，可以飞到几万米的高空，甚至可以到月球上去，那么他们会非常恐怖，根本不敢相信，认为你在欺骗他们。佛的果德是我们大家从未见过、未闻过、未证过的东西，来回施给我们，这大光明的威德也是佛所亲证，我们能信顺，就象一个人从来没有见过飞机，旁人说：“我们坐上飞机，飞机速度更快，我们从这个国家到另外一个国家，飞过大洋洲就可以过去了”，你若不信，就说：“会不会飞到半路落下来，会不会飞不上天，你是不是骗我？”那你就不会坐它。
若信顺就可以坐上飞机，到智慧的彼岸，超过生死苦海。南无阿弥陀佛这万德洪名亦复如是，可以载负我们的心，使我们归向圆满，安住圆满，得以圆满这种解脱智慧的心，得见这个智慧心的彼岸，就是安住的心。
（慈法法师）
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