问：有的助念团很频繁地测量被助念者的体温,追求头顶温度最高,这样做如法吗？
入川法师：《佛说无量寿经》云：“设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。”
《阿弥陀经要解》言：“得生与否，全由信愿之有无。”
《临终三大要》言：“果然大家至诚助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实为无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。”
有的助念团很频繁地测量被助念者的体温，追求头顶温度最高，这种做法看似如法，其实不然，助念人员还需要进一步理解助念的理念。佛菩萨和祖师已经明确告诉我们接引众生往生是阿弥陀佛的事，往生与否是被助念者信愿有无的事，善巧引导，帮助临命终人生起往生信愿为其助念助缘才是我们助念团的事。
如果真正懂得了以上这句话的含义，就会知道最圆满的助缘莫过于助念人员清清净净念佛忆佛，以及开示人员如理如法善巧方便做应机开示。
如果助念人员都能系心一处，念佛忆佛，那么就最能与阿弥陀佛感应道交；如果开示人员真能如理如法善巧方便做应机开示，那么就最能帮助临命终人提起并保持正念。如果助念团对被助念者头顶温度过于关注，反而会影响助念效果。
我们都还是业力凡夫，还没有定力，心念很容易随着被助念者头顶温度而波动，助念念佛也就很难系心一处。《印光大师文钞》言：“以人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。若通身都冷，顶上犹热者，则超凡入圣。生西方，为超凡入圣之最胜者，故曰顶圣。” 《诸经要集》言：“无学之人入涅槃者。或在心暖。或在顶也。”
祖师大德已经告诉我们顶热是验证亡者是否往生的一种方法，但并不全面。有些大修行者命终时回暖于心，头顶并不温热，这并不能证明其没有往生。有些被助念者因为食物在胃里发酵引发腹部温度高过头顶梵穴，但这并不阻碍其往生。如果助念人员由此判断被助念者感得的是鬼道，那么很有可能通过这种心念的力量影响助念效果。
另外，如果被助念者因为疾病原因造成腹热现象，但因为助念人员不懂得这一现象，所以继续助念直至所谓的顶热，而这实际上是尸体内沼气扩散的结果。
由上可知，我们助念人员应该懂得综合考虑、辩证分析、细心验证，千万不要偏执一理。
-------------------------------
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量，每日qq群学习教理，每周六放生，每月组织念佛，欢迎新师兄加入。
①、群博客：http://blog.sina.com.cn/u/2462304322
②、微信订阅号：xuefofangsheng（‘学佛放生’中文全拼）
③、QQ交流群号：169177707
④、本群每周六都有放生活动。
每月两次（星期天），在三观堂寺院念佛共修（东林佛号）。
每周组织学习《印光法师文钞》。敬请随缘参与！想共同学习文钞的师兄可以向弘昌居士报名（电话、微信号：13801633602）。
注：放生风雨无阻，除国家规定节徦日或灾难性气候，国家规定取消户外活动情况下，本群有所调整。念佛共修日程听从寺院安排。敬请关注！感恩！