问:助念时一定要给被助念者回向吗?为什么?
答:《佛说观无量寿佛经》云:“诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。”佛是法界藏身,知道我们众生在想些什么。
《大方广佛华严经》云:“转无上法轮,随应众生心。”
佛本无心,以众生心生心,以众生念生念。当我们把助念功德回向给被助念者时,也就是把阿弥陀佛的慈悲光明功德愿力一起引向了被助念者。只要我们是真正地利益众生,阿弥陀佛都会满我们的愿的,因为救度众生就是阿弥陀佛的愿。
《阿弥陀经疏》(大正新修大藏经第37册NO.1757)言:“经曰彼佛光明无量照十方国无所障碍故名阿弥陀。次释光明无量故名阿弥陀。无量寿经云。佛言无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及。由光多故名无量光。乃至有十二光名。其有众生遇彼光者罪垢消灭。若在三途受苦见光皆悉休息。寿终之后皆蒙解脱。”
被助念者得蒙阿弥陀佛光明摄受,罪垢消除,善根增长,因而更愿意听从助念开示人员的引导,更能生起信佛念佛求愿往生西方极乐世界的真实愿心,从而持名念佛,蒙佛接引往生西方极乐世界。
《佛说无量寿经》云:“设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。”
不仅要把功德回向给被助念者,还要回向他排除往生障碍,放下万缘,一心念佛,求愿往生,得到阿弥陀佛慈悲愿力摄受接引,往生西方极乐世界。
《普贤菩萨行愿赞》云:“一切善根悉回向。”
《印光大师文钞》言:“念佛回向,不可偏废。”又言:“回向之法虽不一,然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。” 又言:“凡诵经、持咒,礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报。”
我们平时修行也一样,应将所做的所有功德,所做的所有善事,所说的所有善言,所起的所有善念,哪怕芝麻那么小,都回向往生西方极乐世界成为往生净因。否则,所做的都成了世间福报了。
(入川法师)
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