念佛法门确实是个特别的法门。
净土宗的祖师大德们，如龙树菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师都有一个判教：在诸多的法门当中，道业成就的第一个目标是得到不退转，就是阿鞞跋致。
得到不退转的地位，有两种道路可以走。
一个是靠自己的力量去走，凭自己勤修戒定慧、息灭贪瞋痴、六度万行等等来断惑证真。这就如陆地行走，动经无量劫，非常辛苦，甚至能否到达目的地都没有保证。
就好像我们现在要从新加坡走到北京去，如果身体不强壮甚或本身就是残疾人，很难凭自己的力量到达目的地，哪怕是一个很强壮的人，走出门东南西北分辨不清，又有高山、湖泊、荆棘、沼泽、沙漠，我们能不能走得到？
所以这叫难行道。
还有一种到达阿鞞跋致地位的道路，就像搭乘上一条船，扬起了风帆，又碰到顺风，那就一日千里快速地到达目的地。
乘船则乐，步行则苦。
乘船就是仰靠佛力，佛力怎么靠得上？
靠信心契入，以信方便，蒙佛的加持快速到达阿鞞跋致，这叫易行道。
由这种理念的判摄，把佛的一代时教中凭着自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道，它要靠自己的力量来修行，就像蚂蚁上高山，得自己爬上去；念佛法门是靠阿弥陀佛的慈悲愿力，令我们带业往生横超出去，这是易行道。
（大安法师·《净土资粮——信愿行》）
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