再看第二个比喻。就是在春天的时候，你要到其他地方去远行；那春天大家知道，晴天马上它可能一变脸，就有风过来。风雨满楼，马上下雨。
由于阴晴——阴天和晴天，变换的这种无常、多样，所以一般春天远行的人都有经验，就得要预备一把雨伞或者雨衣，就是准备雨具。
那这个雨呢，无论什么时候来——忽然到来，你已经准备了雨具，马上把雨具拿出来，就不会被大雨淋漓得狼狈不堪了。
那么预先准备雨具，就是修净土法门的意思；骤雨忽然到来，这就是生命无常，死亡随时要到来。所以春天的雨过来——不知道什么时候会下，就比喻我们的生命的终结——死亡，随时都会到来。
谁也不能保证自己能活个七十、八十的。出个门、坐个车，都有可能出现车祸的。你能百分之百的不出现车祸吗？所以对这些生命的无常，一定要有高度的警觉。
于是先准备好“雨具”。那么准备雨具，雨一来，你就用上了，就没有被雨淋之“狼狈”——这样的忧患。没有被雨淋漓得狼狈之忧患，这就是表明：你修净土法门往生西方极乐世界，不再沉沦到恶道里面去了，不再受八苦交煎的痛苦了。
那么第一个比喻，预先找到一个住的地方，并不妨碍你出去办事；第二个比喻，预先准备好雨具，并不妨碍你远行的速度。这比喻修净土法门人，都不妨碍世间事务。你就用很少的时间——用十念法，这都是你修净土法门找到一个“安住的地方”，预先准备好“雨具”。
（大安法师·《龙舒净土文》讲记）
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