问。法华会上。普贤菩萨。现坐道场。众菩萨尽其神力。不能得见。今往生者皆博地凡夫。如何即能见佛。就其所见之佛。果与菩萨所见之佛。无以异乎。
答。佛相总如是。所见各不同。初生西方者。所见不过佛之粗相。如三十二相。八十随形好之类。若华严经所云如来有十华严藏世界海微尘数大人相。恐非大菩萨不能见也。譬之诸天所食须陀之味。一器之中。色味各别。又如有病人与无病人。共尝一物。甘苦迥殊。所以世尊以足指按地。大千世界。皆成金色。独有螺髻梵王得见。余皆不知。净土圣境。亦复如是。
（《西归直指》·玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑）
【疑问指南】
华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。故八万四千法门。无不从信而入。人若不信。便如焦芽败种。无药可施。何况念佛往生。尤为难信之法乎。往昔禅宗长老。暨博学鸿儒。皆有阐扬净业。设为问答之词。如天台智者大师之十疑论。天如老人之净土或问。王侍郎之决疑集。袁中郎之西方合论。其外复有为集为文。目不胜赏。无非欲人坚固信根。同归安养耳。兹特统汇群编。撮其领要。间亦窃附管窥。补所未逮。总名之曰疑问指南。敢曰制锦以成章哉。聊云酿花而作蜜尔。（《西归直指》·玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑）
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