那么这里又要了解一个情况，就是带业往生的问题。我们念佛法门，往生最重要的是建立信心。
往生最大的障碍是什么呢？就是怀疑，不是你的业障。
现在很多居士：“哎呀！就担心临终的时候我业障重，冤家债主多。”他提这个问题，实际上都是很次要、很枝节的问题。最重要的，你能不能有信心？有不有怀疑？如果你常常有怀疑，你就麻烦了。
实际上，你天天担心冤亲债主的问题，就说明你对净土法门没有坚定的信心，还是有怀疑。对阿弥陀佛的力量有怀疑。所以你就觉得要靠自己的力量，解决冤亲债主的问题。
实际上阿弥陀佛的愿力，就能够给我们稳妥的解决一切冤亲债主的问题。
这里就好像：我们的业障就好像一块“铁石”铁矿石，它的重量很重；虽然重，放在船上，借助着这条船的力量，可以渡到对岸去。你一根针，重量很轻，但是你一根针没有放在船上，你放在江面上，照样沉到江底里去。
很重的铁石说明你业障重。但是你仰靠着阿弥陀佛的大愿船，你不会沉下去，你能够从娑婆此岸到极乐的彼岸。
如果你靠自力修行，你修戒定慧，你忏除了很多业障，忏，忏，忏，忏到了一根针那样的重量；但你没有信愿称名，你没有放在这条大愿船上，照样要沉下去。
由这个比喻得出一个决定不移的结论：人虽然有重大的罪恶，但仰托阿弥陀佛的愿力可以往生到极乐净土。那么你的罪恶虽然轻，但是你不仰靠阿弥陀佛的力量，你也不能往生。
所以天、人、声闻、缘觉、菩萨五乘行人往生西方极乐世界，全靠阿弥陀佛的大悲愿力作为增上缘去往生的，没有哪一个靠自己力量往生的。这个是净土宗不共的理念。
（大安法师·《龙舒净土文》讲记）
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