实际我们本来的心是清净的,佛心、众生心了无差别,就是我们念佛时已唤醒了本来清净的心,让它起作用就好了。
就象泉水一样涓涓地流淌,不需要用任何力的,也不需要加任何……,你再去鼓吹它,它也是这样淌;你不鼓吹它,它也是这样流,涓涓地就流下来了,很自然的,很平和的,很省力的。
所以说这个修行在无修之修,行者在无行之行,那么我们就能与法相应。
不是我们得到个什么或者失去个什么才能真正地修行,实在无得无失心中能成就相应的法则,因为本净故,本来具足故,本来清净故,本来安乐故,本来如佛故。
一切众生的心本来是这样子的,但是我们因为念妄想啊、业习啊、他人的业习啊、他人的妄想啊、共业啊,念这些东西,斤斤计较,用计较的心理去念佛,你的心在计较,嘴巴在阿弥陀佛,所以心口不一,它就不能相应。
(慈法法师)
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