普劝修持第九篇：化导一切众生修净土。就劝化、引导一切众生，都来修行净土法门。
那么这样，我们的心量就要扩大啰！我们所对的一切众生，包括种种类别的，都要想到给他最究竟的利益。最究竟的利益，就是念佛法门。你就时时刻刻用这个原则来作为指导。
这里提出对自己有恩德的师友和父母。凡是我们受到老师和道友的教诲，这就对我们有恩德。师友教给我们作人的道理；父母呢，有生育我们的恩德；朋友有礼尚往来的责善、互谏、共进的礼遇。这些我们都应该要感恩，要报德。
那感恩、报德的方法，就是劝他们修行净土法门。这是最好的报恩之举。
为什么劝父母念佛往生是孝道当中之大孝？你世间的这种赡养乃至于光宗耀祖，固能让父母高兴一下，但是你还是解决不了父母轮回的问题。
如果你能善巧方便——种种方法，让父母相信了净土法门，今生你能送父母安稳的到极乐世界作菩萨，那你作为一颗孝子之心才安稳了。这就是“亲得离尘埃，子道方成就”哇！
那么以这个心再扩而广之，对一切众生——跟我们有恩德的，哪怕是给过我们吃一顿饭的人、喝一杯茶的人，我们都要“滴水之恩，涌泉相报”啊！
那怎么报呢？还是以净土法门来报。或者到一个陌生地方去，他告诉我们这个路怎么走；我听闻佛法到一个地方去，没有坐的地方，他挪了一个小地方让自己坐，这都是对我们有恩德。
乃至家里的这些佣人、仆人，他侍奉我有功劳，侍奉我有劳烦，这也是对我们有恩德。
造我们一切资生用具、能够让我们安稳的生存的人，其实都对我们有恩德。
我们一个人生存在这个世间上，实际上都是靠他力来生存的。这个屋子不是自己建的，是建筑工人、工程师建的；这个衣服不是自己织的，是多少人的功夫才形成了这件衣服的；这顿饭在桌面上，你说多少人的耕作、劳累才有这桌饭菜在桌面上。
所以一切工人、农民、工程技术人员，等等一切致力于我们资生用具、日常生活——能够出力的人，都对我们有恩德。我们都应该知恩报德。
知恩报德最好的方法，还是要劝勉他信受净土法门，念佛求生净土，使这些对自己有恩德的人都脱离六道轮回的苦难。
对于我们熟悉的师友、父母、朋友——熟悉的人，我们劝勉。那对于我们一切不大熟悉的，甚至陌生的人，也要以平等的这个悲心来介绍净土法门，对这些人进行劝化、引导。
虽然跟我们不相识，但是多生多劫我们跟一切众生成为父母、师长、眷属。他多生多劫曾经是我们的父母，我们对他也得要知恩报德。要有孝道——孝顺之心，要成就让他往生之大孝，使他们都能共同往生净土。这是我们中国人的这种知恩报德的观念：先亲后疏，先近后远。
（大安法师·《龙舒净土文》讲记）
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