好，请看下面。
【第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。】
这第三是知足守道觉。
要了解我们这个心是没有厌足的，佛是把我们凡夫众生的心看得太透彻了。他拥有的还想拥有，多了还想多，为儿子考虑了，还要为孙子考虑，还要为重孙子考虑。
有个大学生掰着手指说我一生要赚多少钱才够，我要这个，要那个，大概赚够两千万差不多吧。赚了两千万，可能两千万对他一个穷大学生来说是一个天文数字，等到他真的是两千万了，他还不满足。为什么他偏偏还有五千万呢？我虽然是有一个小别墅，但他有海滨别墅啊，虽然坐飞机我也有能力坐，但他还有自己的直升飞机呀，他没有厌足的。
所以人苦也就苦在这个地方，攀比呀。这个攀比它一定是来自我们人性当中的劣根性的，所以他就只是多求多求多求。在多求的道路上他就增长了罪恶，增长了罪恶他就会得到果报啊。
德国哲学家叔本华他有个比喻，他写的一部《作为意志和表象的世界》，它里面有个比喻，这是我当时念大学的时候看的。其实叔本华的哲学很受印度哲学的影响，他觉得他今生能看到《四韦陀书》，他就是死都满足了。包括像荣格的心理学，原型理论，也都是受藏传佛教的影响。德国的辩证法也都是受佛教影响。所以西方的比较好的这种理论都是受东方文化的启发的。
叔本华有个比喻，人类这个意志的苦难就好像一个环形的跑道，这个跑道下面是烧红的那个炽热的焦炭，那么我们人类的行为就好像光着脚丫子在那个炽热的焦炭上跑，由于他疼痛，他就想一疼痛他就赶快跑，跑了还是疼痛，就赶快跑，它一定促使他不断地跑，不断地跑他是解脱不了这样的情况，直到最后脚烧焦了，瘫倒在这个跑道上为止。
这就是一种无明的意志力，让我们像无头的苍蝇这样的行为，所以人的行为实在是非常非常的可悲悯。
我们很想追求幸福，追求幸福离苦趋乐是人的本能，但是我们往往不知道哪个是苦哪个是乐。就好像飞蛾要追求它的幸福，它要追求光明，飞蛾追求光明他不知道被那个光、被那个火烧焦了。
这个蚕丝，蚕它为什么要吐丝，它想保护自己啊，保护的本能啊。但是谁不知道这个丝一吐起来，茧就把自己包住了，它以为包住了很安全，谁知道一个比它更大的一个生物把它顺便放到锅里面，一煮，煮死了。煮死了就正好抽你的丝来作绸缎啊，穿衣服，这不是一生为他人做嫁衣裳吗？
我们人类的很多行为都是这个样子，追求幸福得到的是苦难。这是什么？无明，没有智慧，就是没有觉知。
（大安法师·《佛说八大人觉经》讲记）
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量，每日qq群学习教理，每周六放生，每月组织念佛，欢迎新师兄加入。
①、群博客：http://blog.sina.com.cn/u/2462304322
②、微信订阅号：xuefofangsheng（‘学佛放生’中文全拼）
③、QQ交流群号：158270953
④、本群每周六都有放生活动。
每月两次（星期天），在三观堂寺院念佛共修（东林佛号）。
每周组织学习《印光法师文钞》。敬请随缘参与！想共同学习文钞的师兄可以向弘昌居士报名（电话、微信号：13801633602）。
注：放生风雨无阻，除国家规定节徦日或灾难性气候，国家规定取消户外活动情况下，本群有所调整。念佛共修日程听从寺院安排。敬请关注！