大数跨境

“信心”是“南无”的基础

“信心”是“南无”的基础 掇菁撷华录
2016-11-17
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导读:“南无阿弥陀佛”就是信愿行具足。

“信心”是“南无”的基础

“归命”是什么意思呢?我们凡夫众生最看重的是生命,现在我们把这至重的生命交托出来,交给阿弥陀佛,表示我们的心至诚、至信、至恭敬到极点。

但要把生命交出来不容易,它首先要建在“信”的基础上。

如果我对你不了解,对你不相信,我怎么敢把生命交给你?我们世间人生了病做个外科手术,还要对那个外科医生仔细了解一下:这个人医术怎么样?能不能认真负责?毕竟在手术台上的几个钟点是要把生命交给他啊!如果他正好是我的冤家对头,被他害了怎么办呢?如果他不认真负责,留个线团,留把剪刀在我的肚子里怎么办呢?如果他是个江湖医生用菜刀给我做手术怎么办呢?不能轻易地交托。

我们现在要把生命交托给阿弥陀佛,这也不是一件很简单的事情。

我们要认识所要交托的这尊佛有大慈悲心,不仅要有大慈悲心,还要有大威神力量。如果他尽管有慈悲心,但没有力量解决我的问题,交托也是没有意义的。所以我们建立信心、实现“南无”的过程也是非常不容易的。 

那么既然我把生命交托给了他,就是相信了他。那我相信他是为了什么呢?为了他能帮助我解决生死问题。所以这个“南无”就包含着“信”的含义,也包含着“回向、发愿”等“愿”的含义。 

法藏菩萨经过无央数劫积功累德的修行,把六度万行的所有功德凝聚在这句名号当中,这是就法藏菩萨在因地上的“行”。 

法藏菩萨大愿圆满成为阿弥陀佛,万德具足的阿弥陀佛名号投到我们凡夫修行的因心,我们就全面地接纳了佛果地上的功德,就好像孝子接纳了父亲留给的遗产一样,这就是“行”。

“南无阿弥陀佛”就是信愿行具足。   

“南无”的获得,来自于了解自己、了解对方从而建立一种生命的交托。

(大安法师·《净土资粮——信愿行》)

 

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