那不仅对有形象的众生这样去发愿，对于这个无形的众生，就是形象不可见的——冥界的众生，你也可以作这个善念，发这个善言：“愿冥界的众生也都能够听闻净土法门，得到阿弥陀佛的慈悲光明的护佑，脱离暗冥的世界，走向极乐光明的世界。等我到净土得无生法忍之后，我一定要救你们。”
其实《梵网经》菩萨戒里面也谈到这个，见到一切众生、一切动物，你都要心念口言：“汝等要发菩提心。”要修大乘法。
所以我们净土法门：我们对一切众生都要发出这样的善愿。这就跟有形和无形的众生广结法缘。那一切众生都跟自己有缘了。
这在现世就是你上品上生的资粮；等到你往生到净土之后，再回到这个世间来弘扬净土法门，来教化众生，你就发现，来听你法的人很多，作你弟子的人很多，而且一跟你接触，都好像似曾相识，一见到你就泪流满面，都能够欢喜、顺从。
原来我在北京的时候，有一位老和尚，他的法缘很盛。那皈依他的人特别多。有一次我就问他：“怎么这么多人对你这么崇仰？”这老和尚倒是说，他有二十多年放蒙山，可能这个放蒙山结了很多众生的缘。确实很多人一见到他就掉眼泪，情不自禁的就感觉到很亲切，一定要皈依他的座下。这个老和尚也很慈悲。那这个皈依的人：可能在北京他算皈依弟子最多的一个人，就是他的缘结得广。
所以我们劝进行者要有效果，一定要广结众生缘，广结法缘。这样，我们作如来使，作弥陀使。
（大安法师·《龙舒净土文》讲记）
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