阿弥陀佛是见证到我们妄想杂念烦恼重重的众生不能解决问题，才为我们发愿，才为我们建立西方极乐世界，才为我们——实际上就是“我”——建立名号。
在绝望的时候，我们从狂妄无知的自力就跳向了他力，这时阿弥陀佛对我们就太重要了，这就有了第二个“深信”，决定深信阿弥陀佛就是来救度我们的，他的四十八愿真实不虚，我们只要相信他，把生命交托给他，他就可以解决我们的生死问题，对于这个没有一丝的怀疑。
这样由于第一个决定深信，认识到自己是个罪恶生死凡夫，我们才真正地产生了惭愧心；由于我们认识到阿弥陀佛慈悲不舍我这个罪恶的凡夫，能够解决我的生死问题，才真正生起了感恩心。
由这两者才构成了净土法门信心的本质内涵，我们这一念从自力向他力的跳跃，就是净土信仰本质性的跳跃。跳跃过去，就好比由一条鱼变成了一条龙。
因为我们绝望之后寻找救度的这一念的至诚心，就能感应到阿弥陀佛的慈悲愿力，他四十八愿十劫以来早已成就，就等待着救度我们。
就好像我们堕在一个绝望的峡谷，自己想爬上陡峭的山崖，爬不上去，等待的就是死亡，当我们对自力爬上去绝望的时候，才会想有没有一个他力、外在的援助令我们解决问题，这一念转过来，我们当下发现原来旁边就有一根绳子，就紧紧地抓住这根绳子，马上就出去了，到达妙高峰顶，风光无限，就在当下。
（大安法师·《净土资粮——信愿行》）
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