随顺发愿，大事成办
我们真正理解了这几愿后，就会恍然大悟，确实应该求生西方极乐世界，必定要求生西方极乐世界，因为成佛快。现在我们都讲究效率、速度，念佛法门就是成佛的速成道。四十八大愿每一愿都是无限的深广，对我们都是很有启发的。
我们要对应阿弥陀佛的大愿来发出我们的愿。为了生死的大事，念佛求生西方净土；为了把生命最崇高的目标——成佛显发出来，必须往生西方净土。四十八大愿的目标指向是成佛，不是人天的福报，不是声闻缘觉的化城。阿弥陀佛让我们持名念佛，我们就听话，我们就持名念佛。名号当中有阿弥陀佛的光明，持名就是称赞弥陀光明的功德。《无量寿经》讲一个人称赞光明功德一日一夜都能往生，一生补处愿告诉我们可以快速地从凡夫位到达阿鞞跋致，到达一生补处，到达究竟圆满的佛果。所以阿弥陀佛的愿力加持太殊胜了。连普贤菩萨、文殊菩萨都发愿往生净土，我们作为业障深重的凡夫哪能不赶快去呀，不去就吃大亏了！所以我们这样对应地发愿，我们的愿往生心和阿弥陀佛早已成就摄受众生的愿心就沟通了，就感应上了。只要有这个愿，净业就成就了。但这个愿一定要发得恳切，不要泛泛地去发，不要今天发了明天就丢在脑后。今天你发愿念佛求往生，明天看到他人持念某咒或修内观禅呀，乃至练点什么气功呀，就转过去了，那这个愿就是虚假的。
理解弥陀的大愿，我们的心就安了，我们全身心就安顿在阿弥陀佛的愿海当中。他这种慈悲愿海太慈悲了、太平等了、太有威神力量了，我们只要一念的归诚、投靠，我们一切问题就都能得到解决了。所以这一念的契入，我们就安心了，念佛法门就是安心法门。有这一念的安心，我们就安乐了，念佛法门就是安乐法门、大安乐法门。这都是要靠信愿和智慧来领悟、来接纳、来归命。所以大家只要能够放心地安住在阿弥陀佛的慈悲愿海上，就一得永得，大事成办。
（大安法师·《净土资粮——信愿行》）
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