下面就有八段——分别对八个人的开示。对这八个人的开示都是应机的：知道哪个弟子的特点是什么，根机是什么，毛病在什么地方，怎么样对治。所以这八个人，我们理解为我们修道人八种不同的根机。我们每个人在这个开示里面可以找到相应的一段，来落实在自己的心上。第一段就是“速发深心修净业”，就是快速地发起深切的心来修行念佛法门。这是对无朽的开示——无朽是八人当中的头目，对他说：“你一向以来虽然从事道家修行的功夫，但还是能恭敬诸佛。从这个行为来看，就知道你宿世有佛缘。”一般修其他的外道的人，对于佛教是很排斥的。但是无朽却从来不排斥，而且很恭敬，这就说明他往世的因缘了。“现在你没有遇到善知识，没有遇到好的法门，还在这个道术里面不能出来，这是很悲悯的。你现在要迅速地发起深信之心。”“深心”就是深信之心。这个“深信”用善导大师的解释，包含两种内涵。深信什么？首先是深信：自己是罪恶生死凡夫，无量劫以来常没常轮转，没有出离之缘。第二个要深信：对阿弥陀佛四十八大愿救度我等，不加怀疑，没有忧虑，乘彼愿力决定往生，要深信这一点。
这里觉明妙行菩萨也让他迅速地发出这种深信之心。深信自己自力修行——尤其修道家的功夫，是不能解决轮回的。要深信阿弥陀佛救度的力量，当生就能解决问题。相信了这个，就能够一往情深、万牛莫挽地去执持名号。“你自己要老实念佛，信愿念佛，而且要以这样的行持来为他人做开导,引导其他人也信愿称名。你只有这样做才不会虚度未来一十三年的光景。”实际上这话已经告诉：你的寿命还有十三年，你一定要以念佛法门自行化他，才能够圆满十三年的功夫。就给他一个偈子：“八百年前有胜缘，今来相遇指青天；已知本地中秋月，莫向长江觅渡船”。今天能够遇到一起是八百年前的善因所导致的，这很不容易的。今日来相逢在一起，大家在这里指青天。“青天”是什么？原来我们也有青天，但被乌云遮盖了。现在透过正信、正见的智慧般若之风把这个乌云遣散了，所以青天朗然在前。知道了正修的法门，知道了极乐世界，这就是“青天”。现在已经知道本地的中秋月：“本地”就是我们的本地风光；“中秋”代表那个月亮是圆满的。我们心地本具的智慧“月亮”就在我们的内心。所以就不需要到外面去寻找渡船——莫向长江觅渡船。就是不要再三心二意，不要再修其他的法门，要一门深入，回归自己本具的故园。这是第一个开示。
（大安法师·《西方确指》讲记）
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