再思惟我们无量劫以来，由贪瞋痴鼓动身口意，造作无量无边的恶业，这种恶业如果有体积的话，尽虚空容纳不了。我们想忏悔也没有办法忏除。往者不可追啊，无可奈何，随缘消旧业。但是未来我们得要把握住自己了，未来就不能再造这样的恶业了。
由此我们要生惭愧心，应该念佛。惭愧，这两个字是我们佛门常常讲的。惭，就是对以往的罪业的一种内疚感；愧，就是做了不好的行为，面对他人的目光，感觉到羞愧。所以惭有点儿像英文的guilt，就是内省的一种自责的心理；愧是面对他人，被发现的一种不好意思，一种羞愧。
那么一个人有惭有愧，就会改往修来，对他原来所作的行为有种忏悔心，对他以后的行为有一种抑恶扬善的补救。所以这种心理是修道的很好的心理，在佛教也称作两种白法。
那么为什么“生惭愧心，故应念佛”呢？这是认证到我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏，忏法很多，但是一切忏法当中最殊胜的忏法就是念佛，至心称念一句南无阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪。
为什么念佛能够消这么重的重罪，是一切忏法当中最殊胜的呢？这里就有一个原理了，因为我们用这种虚妄的心造作的业再重，这个业也是虚妄的，业性本空的，你不要认为它很真实，业性本空。而我们念的这句名号是实相、是佛心、是光明。造的业都是在黑暗的状态当中，愚痴的心造愚痴的业。千年暗室，一灯照亮。就好像冬天里的冰霜，只要一轮杲日出来了，冰霜自然融化。所以这种忏罪就是实相忏法，实相忏法不是像作法忏、作相忏，是寻枝摘叶的、渐次的忏。
所以知道自己往昔所造的恶业，以忏悔心赶紧念佛，才能消往昔的恶业，才能阻断未来可能会造的恶业。
（大安法师·《彻悟禅师语录》讲记）
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