如果我们念得乱七八糟，那就表示自己失态、失格了，这是很丢脸的事。因为阿弥陀佛是彻知彻见的，我们怎么能够这样随便呢？念得好，佛也是悉知悉见的。念得非常好的时候，就是心的频道调准了。念得非常好的时候，也就表示自己的心非常诚，没有其他妄想。一心就在佛光里念佛，佛也就在光明中摄持你，这都是当下的事，不必间隔一个刹那，当下的因缘要当下把握。修持最关键的就是对当下一念心的把握，不要去想过去，也不要想未来，就是当前的一念清清净净。
但是，你也不要认为我们只要注重心，口里念念没什么，你不知道其实声音就是心。人在烦恼妄动的时候，发出的声音肯定是烦恼的表现，不可能再有第二种表现。我们的声音很庄严，也表示我们的心很庄严。但也不要故意去装，一切都要自然才好，不然就成了一种病。所以，念佛就像书法家写字，写得每个字都有意境，都有力度，就成了内心的一种艺术。而念佛人就是用自己的心来念这句佛，佛念得好，其实是非常高雅、精妙的艺术。
修行就是庄严自心，处处都是庄严。而且你知道心已经安住在善心当中，它出现的就是庄严，都是有品德的相。如果是自暴自弃，那就什么都很随便，都无所畏，这样没有了诚心，就没有任何功德。
所以我们不要马虎、不要懈怠、不能乱来，处处要有珍重的心。这样才如法，念的每一句佛就非常清畅、哀雅、纯正。这一句佛念得越好，得的利益就越大。这些可以直接在事相上得到验证。现在我们不直接在事相上下手修好，就根本没有下手处。道本来是平易的、平常的；而且就在这近前，你把握好了，马上调整了，效果也马上就不同。
比如说我们平时身体的动作，如果非常合乎节拍，就成了非常美妙的舞蹈；音声组合得很好，它就成了美妙的音乐，可以陶冶人的性情。
不要说我们听至诚的念佛音声，就连听一段很好的音乐，心里也马上会宁静，更何况是阿弥陀佛的万德洪名呢？只要你注意到它的节奏，用你的心来弹奏阿弥陀佛万德洪名的妙曲，能够一心专注地投入，安住在这种状态里，绵密不断地念下去，那这样来念佛，就必然远远超过世间音乐、舞蹈的加持。
——智圆法师（益西彭措法师）
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