如果能这样做才不会虚度岁月，可以刻期精进办道。
如果不是这样的话，要因循苟且，今日复明日——今日的事情等到明日去做，又想到“来年后月”，觉得时间还很多。想去做，实际又没有行动；想要向前进，又挪不开步子。
实际上这就把一切众生修行的毛病显发出来了。虽然也想做，但又犹豫不决。前怕狼后怕虎，又有很多的挂虑，所以他就动弹不了他的步子。这就是懈怠放逸了——因循苟且。
如果你是这样的一个行为，敢保你百年之后——临命终时，乃至于多生多劫还是像目前这样凡夫的“行止”，断断不能移动寸步，还是在轮回里面打滚，在五欲六尘里面：“沼泽地带”挣扎，越陷越深。
所以这桩大事你要明白，要谨慎。如果你因循苟且就一定轮回不休；如果能够像前面一样——并日而做，兼程而进，杜绝人事，精进办道，就能够长揖生死，快速成佛。这是要勉旃、要勉励的一桩大事。
（大安法师·《西方确指》讲记）
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