很多人内心当中非常贪著轮回里的人、事、物等等，根本生不起出离心。也就是说，心已经深深地扎在现世法的淤泥之中，生不起一念想要从中脱离出去的心。心甘情愿地沉溺在这样的欲海当中，根本不愿意出离，对于轮回世间是那么的死心塌地。这完全能够证明自己跟三界的因缘非常深，尤其是转生欲界的因缘相当深重。
即使依靠一些因缘偶尔生起一点出离心，比如三宝的加持，生活中遇到一些违缘、不如意的事等等，偶尔对娑婆世界产生一点厌离，想要出离轮回，但是这种“出离心”根本不合格。
凡夫的心很不稳定，遇到外缘就容易发生变化。遇到一些家庭、工作，或者自身出现的违缘时，心里对于一些人、事等等很失望，可能会一时冲动，在一种情绪的状态下，想要解脱轮回，往生极乐世界。
但是没过几天，事情有所好转，或者那股失望劲过去了，也就慢慢淡忘了出离轮回这件事，又会满腔热情地一头扎进世间法当中。因为他没有通过闻思对于轮回、解脱产生过正确的了解，心里的颠倒乐执仍然存在，所以根本不是真实的出离心。
还有一种情况就是，虽然通过闻思，对于娑婆世界和极乐世界的功德和过失心里有所了解，但是串习的力量不够，不能持续地发生作用。比如在一天当中，做任何事情都以出离心来摄持，这一点根本做不到。甚至在一个小时之中将出离心贯彻起来也做不到。这样程度又轻，时间又这么短暂，这种情况下，往生也很困难。
这样看来，情况确实不容乐观。我在前面也是再三地强调过，信愿的内涵就是出离心，如果没有生起真实到量的出离心，根本不可能有真实的信愿。
如果你心里还存在着前面讲的那些情况（出离心不到量），就要赶紧对治，尽快解决，否则临终的时候就很难顺利往生极乐世界。
所以，如果我们真想往生，现在要面对的第一关就是出离心。也就是目前要努力地发起、增长出离心。配合在往生极乐世界方面，就是一定要对于这个娑婆世界生起深深的厌离，对极乐世界生起深心的向往。有这种真实到量的出离心，到临终的时候，才能直接往生极乐世界。
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