圣人看得很清楚。把这个饮食、男女的欲望要纳到合理的范围，要正视这种死亡和贫穷的必然性——就是他的命。在这个过程当中规范人的情绪，荡涤人情绪当中邪恶的一面，提升人性当中好的一面。这里面都要靠礼来完成的。
礼就像一个堤坝，要让人欲望的水在堤坝里面走；如果没有礼的堤坝，欲望的水就泛滥了。
所以这个礼，在中国的三礼里面不断地被强调：一个国家、一个人，得礼则存，失礼则亡啊！礼对个人、对民族，是关系到他的存亡兴衰的。
再想想我们现代到了这个时代——在战国时期就已经有礼崩乐坏的局面，现在对于礼乐我们一点概念都没有了。
古人对礼是非常重视的，他的婚礼、军礼、祭礼、乡里面饮酒之礼、这些师生之礼，他一个个——包括你成年的冠礼——都是非常严谨。
你只要按照这个礼的精神做。你结婚按照这个婚礼，你做丈夫的亲自去迎接，慎重地在祖祠去拜，然后丈母娘、丈人把这个女儿的手交给未来女婿，包括生辰八字的交换、送礼、送雁、大宴等等，经过这个过程之后他这种婚礼的神圣性出来了，他婚礼的家庭基础打好了。现在都没有这些，所以家庭就不稳固，相互的恭敬都也没有。
觉明妙行菩萨就讲，我们对情绪——这个喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，一定要把它正，最好不让它显现出来。不让他显现出来，就得用空性的观照。一旦还要显现出来，你至少符合礼的精神显现出来。
如果你情绪不能把它控制住，你的心性就偏离了，就不正了。你深信因果修道的心不坚固，你积功累德的行为也就缺乏了。
由于这样的一个知见、心性不坚固，往往你也想修一点道，但马上这个烦恼的心就把人给颠覆掉了。
如果是这个样子的话，你想去修道成功，想成为君子、贤人乃至圣人，那是不可能的：你是不可能入道的。不可能入道，产生不了正知正见，每天都是邪知邪见占主导地位，每天都是这种饮食、男女的欲望把自己控制住。
你看，现在由于这个欲望，整个的都是一个很庸俗的局面。现在电影界也都在讨论2009年是中国贱片——就是很贱的片子的一个年份。他就用很贱的样子——那种煽情、那种段子、那些网络语言不断向人轰炸，使人的人性尊严都没有了，就显得很贱。你把全民都变成这么贱，无非离不开饮食、男女的东西。你说个人还有什么希望？这个民族还有什么希望？这就是缺乏礼的精神、道的精神和宗教提升的精神的一种必然庸俗化的趋势。
这样欲望滔天之下的人，想得到正知正见，想得到道的智慧，是不可得的，是没门的。这不是儒、佛圣人“诲人”——教诲人——的心有疲倦，而是我们自己隔离开了，杜绝了圣人的教化。当我们没有圣人智慧教化的时候，我们整个的内心都是愚痴的，都是黑暗的，行为都是颠倒的，结局都是痛苦的。
菩萨说：“你们众中有识者思之。”要好好思惟这件事情，这不是一件简单的事情：从当下自己的情绪出发，心性出发，你怎么能够契入到道里面去。否则你“情不正，性则离；心不坚，德乃阙”。你看，多么一针见血，也是我们多么普遍的情况。所以我们都要在情正、心正方面下功夫，积功累德上下功夫。
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