信心一法是入佛道之要门。对我们净业行人来说，最大的善根就是信心，最大的罪过就是怀疑。不是你造多少行为上的恶，是你有怀疑，你就没办法了。疑为罪本，信为德母。
好，下面再举一个公案。宋代有一位净业行人叫王仲回，他修净业总是功夫不得力，所以他就请教当时一位大善知识叫杨无为，又叫杨杰。他是在禅宗得到消息，开悟了的居士，也是做官的。但是他开悟之后对净土一法非常有信心，所以禅净双修。“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐”就是他提出来的。
那么王仲回就请教杨杰居士，说“我念佛怎么能够不间断，成就往生？“杨杰居士开示，还是从信心方面给他指点，你只要对净土一法一信之后，产生信心之后，你就不要再有任何的怀疑，你就能够念佛不间断而去。王仲回听了以后很相应，很高兴，“哦，原来念佛功夫还是靠信心来推动的”。
确实是，这句话你别草草看过，好像没什么，实际上这是杨杰居士的经验之谈。我们仔细体会这句话，在我们念佛的经验当中，它也是千真万确的。我们无论是作十天百万佛号闭关，还是昼夜经行念佛等等，修比较有挑战性的苦行的时候，这时候你能不能念得下去，能不能超越过去，完全是靠信心。当你能够全身心交给阿弥陀佛的时候，你一切问题都能解决。你交不出去的时候，你靠自己，我身体强壮，我怎么怎么样，都不行。你能交得出去，哪怕身体很病弱的人，他都能够接受挑战。
那么我们不间断，有信心，信什么？信阿弥陀佛名号里面有不断光，它能加持我，我只要肯念，阿弥陀佛不断光在这里就让我功夫不间断，让我不放逸；我们有贪，贪欲心很重，阿弥陀佛名号当中有清净光，我只要念佛，清净光对治我的贪欲；智慧光对治我的愚痴；欢喜光对治我的瞋恨；无边光对治我的邪见。十二光如来就是对治我们的十二种现行烦恼和它的烦恼的种子，不让它现行。所以对此要有信心，没有一丝的怀疑，没有怀疑就撤开了一切障碍，阿弥陀佛名号的光明马上就现量的加持到我们这里来，我们功夫就能念得得力，念得不间断。
王仲回居士这么去念了，他欣然而去，也是他开悟了，有信心，他就去念。
没有多长时间，杨杰居士有一天做梦，梦见王仲回来感谢他，说因为得到您老人家指示，我得往生大利益了，往生了。现在已经生到了极乐净土了。跟他来报信了，梦中报信。所以生到西方净土的人都会知恩报德的，他就来报信。那可想而知等杨杰居士要往生的时候，王仲回一定会跟着阿弥陀佛一起来接杨杰居士的。所以我们劝人念佛，他能往生，你自己也增加了往生的把握了。
后来杨杰居士见到王仲回的儿子，就详细问王仲回居士他往生时候什么光景、什么情况，以及尤其他是什么时候往生的。这一问正好，王仲回居士往生的时候正是他得梦的那一天。你看给他报信。
可见我们念佛功夫成就往生的事情是要靠信心推动的，我们对弥陀愿力的感通，横超三界，也是靠信愿来感通的。所以净土一法，这个信心是核心。由信心能够产生愿力，厌离娑婆，欣求极乐；由信愿能够引导持名妙行，有信愿的念佛就叫正行，就叫妙行。如果你不具足信愿，只是以念佛名号作为降伏烦恼、作功夫的手段，那也是不能往生的。一定要用信愿来庄严这句名号，才能感通佛力，横超三界，快速成佛。这是一桩大事因缘，我们今生碰到，可不要觌面失去了。
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