再观照这个三界——这个欲界里面，你再怎么样的命运，它都是火宅。有这个身体就是苦，有什么安乐可言呢？了达这些东西，就息想无求：把这妄想全部停下来，无所求。所以佛经常常讲：有求皆苦，无求乃乐。所以无所求就是走向了修道的道路。有所求就累了，这八苦里面叫求不得苦。
那往往人在求不得苦当中有贪心，他就不断地去求，这就是愚痴。要知道这世间上你得财富——你就是得到一块钱，都是命运决定的。何况你要得到大的功名、大的富贵、大的官位，这哪是凭着你的智力就能够得到的？
有很多人总认为自己勤劳可以致富，挖空心思去想办法。会那么容易吗？现在网络有句话叫“勤劳出穷人”。为什么会勤劳出穷人呢？你再勤劳，你命中没有，你就一天到晚都不睡觉去勤劳，你能赚多少钱？如果说这些功名富贵都是靠你一天到晚挖空心思就能求得到的，那么苍苍之天、赫赫正直的神就没有作用了？
所以要知道：你就是勉强求得的，也是你命中有的；你命中没有的，你就是挖空心思，用尽手段，想祈祷天神怜悯都是不可以的，都是不可能的。我们古人都很相信这个——一饮一啄莫非前定。
有个公案，说唐代有个宰相，叫韩滉之。他这个宰相府都有些官员嘛——吏。官吏：官就是宰相；吏就是帮他做事的助手。
有次叫一个吏过来，他却迟到了，宰相很生气，就要鞭打他。谁知道这个吏说：“你不要生气，我还有别的工作要做，所以耽误了。”
韩公说：“你是我宰相府里的属员，你还有什么工作可做？”
这个吏说：“我被阴官所派遣。”就是阴差，阎王爷请他做事。
他说：“我在那里管三品官员以上的食料。”就是吃饭的食料。
韩公听了就不相信：“还有这等事！好，那你看看我明天将会吃什么呀？”
他的下属就用一张纸把他明天要吃的东西先写下来，交给他来做验证。看看他说得对还是不对。
第二天早上被皇帝召入宫中，恰巧大官进了一个饮食，叫糕糜——这是皇上吃的。一大块割了一半赐给宰相吃。吃完之后皇帝就问：“好吃不好吃啊？”那当然不管好吃不好吃，这个宰相都说：“很好吃啊！感谢皇恩！”好吃，皇帝又给他一盘了。皇帝赐的，那也只能勉强吃。这一吃就胀肚子，一胀肚子呢，赶紧就派太医来治疗。由于吃得太饱了，所以就给他开了橘皮汤。橘皮汤一消化，到了晚上再喝点浆水。就被这个腹胀、治疗折腾了一天，第二天才恢复正常。
第二天一想到这个吏的情况，他就把那张纸展开一看，果然上面写着：两盘糕糜，三碗橘皮汤。
那个食料写得很清楚，宰相很奇怪，就进一步问：“难道人间的食料，阴间都有安排吗？”
这个吏说：“是啊！它都是按品级来安的。”三品官员以上的是每天支食料；五品以上有权的人就十天支一次；如果是五品的官位但是没有实权的——有点像人大政协这样的，他也是有级别但是没有实权的——就一个月支一次；如果是六品至一命的，就一个季度支一次；如果得了点任命，但是他不食禄——不食禄就是没有正式的权位，就一年支一次。阴间里面都有这样的一个分配。
所以才知道一饮一啄都是命中注定了的。你吃多少乃至你一天吃多少，它都定在那个地方：古人谈这些东西他常常会讲述。一个人一旦知道这些情况，他强求之心——勉强求的心，自然就会下来。
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