这个由阿弥陀如来极其秘密不可思议加持而显现的名号，具有真实的加持作用，能赐予众生圆满的利益安乐。
由于法性缘起的力量不可思议，所以任何时处都不可能有欺诳。首先看物质的如意宝，它只是微尘聚合的体性，一观察的时候，连一个微尘也得不到。然而众生的心跟幻化的如意宝和合时，也就是在它下面诚心地祈求，那么如意宝就会完全满足祈求者的愿望，赐予他所欲的衣服、饮食等等。这就是无欺的缘起。
要知道，诸法虽然自性空，但是因缘和合时，就会表现出相应的作用。任何法都是如此。把如意宝类推到一切物质法上，就会发现，无论哪种事物，因缘一和合就决定有不虚的作用。再比如药物，进入人体后，跟体内的各种器官、组织等一和合，就会发生确定的反应，马上出现它的作用。
音声也是这样。比如咒语，这只是很多声音的相续，寻找它的时候丝毫也得不到，然而通过诵咒，这种声音就决定会发生作用。而且持不同的咒，会产生不同的效力。像是有的咒持了能止血，有的咒持了能刀枪不入，有的咒持了能超度鬼魂，有的咒持了能开发智慧，有的咒持了能治疗疾病等等。而且，口中持咒的时候，随着它音声频率的显现，整个身体都会因此而有反应、有变化。不仅如此，还会波及到周围的事物，会随着一起发生同类反应。或者念大悲咒加持水，水的体性当即就在转化，由此就能起到除病等的作用。这就是咒语的力量。从这里要体会到，诸法的缘起不可思议。
像这样，首先认识到，运用物质、音声确实能起到满足祈求者愿望的作用。之后把这个道理类推到一切法上，就知道因缘和合时，决定会有无欺的作用。这就在总体上得了定解。然后把总的缘起律放在名号上，就能非常坚定地相信，名号决定能圆满地赐予利益、安乐。
要知道，因缘和合时所表现出的力量，跟这些因缘的属性有关。总体上说，各分因缘配在一起，一定会落在确定的果量当中。不会忽上忽下，或者忽然间变得紊乱。这是决定的缘起律。它是规律之王，在万事万物上都反映得井然有序，丝毫不差。
这样了解后，再把这个规律探究到特殊的缘起上，才会认识到弥陀圣名极其不可思议。它的作用力有无限深广的层面；它的显发力完全超出思维、想像；它具有非常容易显发众生的性德、非常容易赐予众生利乐的性质。这是法藏菩萨在因地时，一直怀着要极圆满、极迅速、极方便地赐予众生真实之利的大愿，在无数劫里住于三摩地中修集资粮，到了成就佛果时，由如来最秘密层的智慧，以不可思议加持而显现的名号。其实它就是佛智慧的代表。
基于这个原因，我们一称诵或者一忆念名号，就等于阿弥陀佛当即在心中作加持。而佛智慧具有能赐予有缘者圆满利乐的力量，所以我们持弥陀名号就能得到圆满的安乐。这里从“圆满”二字，就能认定它是无上的如意宝王。这是缘起中的一个最不可思议之处。
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