一个修道人，要“无所求”- 大数跨境

掇菁撷华录

2019-12-13

导读：有对五欲、名闻利养的贪心，他就去向外求，而且求得很勉强。都去向外面求——要得到这些东西，这就是不懂因果。

有对五欲、名闻利养的贪心，他就去向外求，而且求得很勉强。都去向外面求——要得到这些东西，这就是不懂因果。那一个修道人，实际上他要有一种什么行持呢？叫无所求。

达摩祖师留下著作不多，他留下一篇开示叫《四行观》，这篇文章大家可以看看。达摩祖师虽然是禅宗的祖师，但是他在一些开示上的话，对我们日常的修行还是很有启发的。开门见山谈到“入道多途，要而言之，不出两种”。你进入佛道有很多途径，但是总结来说只有两种：一种叫理入，一种叫行入。理入就是壁观，再就从行上入。从行上入提出四点——有四种行，那一切行都入在这四种里面。

这四种是哪四种呢？第一是报怨行。报怨行就是碰到逆境，碰到冤家对头，碰到别人的诽谤，碰到别人的侮辱、殴打，碰到这些你要做还债想。要不忧愁，不报仇，叫做“逢苦不忧”——报怨行。

第二是随缘行，这是从顺境来看。你各方面都很顺利，名闻利养都能得的到，你要观照这个得势是多生多劫善因的结果，属于是对自己善因的好报，跟自己无关，要把这个好报继续下去，继续修善。八风吹不动，这个喜风来也要不动，这叫随缘行。

第三就是无所求行。这就跟我们这段觉明妙行菩萨开示是非常一致的。无所求行就是：世间人长久以来都迷惑颠倒，他不了解真正福报的来源，带着他的那种烦恼处处贪恋执著，处处贪着这就叫求；那真正有智慧的人了解事情的真相，知道业因果报分毫不差，所以安心在无为的法性。这个人生的命运就随着他自身的业因去旋转，总之它都是空，所以对一切无所怨乐。

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（大安法师·《西方确指》讲记）