请看第五小段：示陈大心撇脱怡悦。这个偈子是这样说，“示陈大心曰：老不撇脱，死定兜搭。儿女债完，可以怡悦。极乐非遥，勿自隔绝”。
好，这六句话实实在在是对症下药：到了老年了，你还不撇脱。“撇”就是撇开一切，“脱”就是从世俗种种的缠绕当中解脱出来。这个“撇脱”就是：比如说到了年老，面对死亡即将要来的时候，首先对家亲眷属的眷念之心，你要心理上把它撇开。不要一边想着念佛求往生，一边又放不下儿子，又放不下孙子，又放不下女儿，又关心这个，又挂虑那个——不得撇脱。然后在自己的财产上，“我还存了多少钱，这些钱怎么办……”，心里也放不下。
所以年老的居士这时候一切都把它分配好：你的财产怎么分配，你子女的安排。各方面你都把它搞清爽之后，心理上就完全的划上一个句话，再也不去想它了。天塌下来都不想它了。
儿孙自有儿孙福，你想他去干嘛呀？！你已经尽到了养儿育女、培养子女的责任了，儿女的债已经完了。很多情况：给你做儿女就是来讨债的，那你辛苦了几十年，还完了债了，你就轻松了，可以为自己活几年了，可以心里快乐一点了。一定要有这样的一种心理。
有很多人就是扯不断——藕断丝连，他心理上根本就很难安在佛号上。如果你这些世间的情啊，债呀，钱啦，各种关系呀，你都摆不平——都在心理上还在纠缠着，你死亡来的时候，那一定是“兜搭”。
兜搭，就是说一定会遇到麻烦，一定会遇到波折，你死都死不瞑目：或者有人扯你的后腿，或者什么事情都来了。
甚至原来有个公案，一个修行很好的居士，他念佛本来都要走的，结果他的妻子在旁边哭哭啼啼，说：“你怎么就要走哇？你怎么把我落下哪？我怎么办哪？
这一哭，哭得他情爱又上来了，又舍不得。但是命又到了，“啪啦”一下，他变成什么？到他妻子的鼻子里面做了一个虫去了。
他那个妻子还在那里：看到丈夫死了，哭哭啼啼，一把眼泪一把鼻涕。擤鼻涕的时候一擤，把那个虫擤下来。她一看，是一个虫，就用脚去踏死。这时候正好碰到一个比丘——他证到阿罗汉，说：“你不要踏，你知道这个虫是谁吗？这就是你的丈夫。”你看看，就是这个情爱！
还有的人对他的财富非常执著，存了很多钱，就死了，又舍不得那个财，“嘣”的一下就变成一条蛇，就盘在那个钱上。
这都是你在身前不把它撇开，死亡来的时候，这些就会纠缠着你。“死定兜搭”，就这个意思。在轮回里面，这些都是太可怕了。所以要想到把一念这样的心撇脱。我把世间的这种恩恩怨怨、家亲眷属、财产什么全部撇脱之后，指向哪里？就指向极乐世界阿弥陀佛。
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