苏州刘锡玄。字玉受。号心城。庚戌年间的进士。起初在庐陵教书。
后来去云南应教。路过贵州，船只停靠在一邮亭旁边，梦见一个身材魁梧的人对刘锡玄说：“我是将军曹翰，曾经在唐朝经商。路过一座寺庙，见一法师登高座。讲佛门四十二章经。我发心设斋一堂。随听经一座。因为行此一善，所以世代都做小官吏。从不脱官。到宋朝初年，升为偏将军。名曹翰。讨伐江州，久攻不下。后来攻下之后，屠杀百姓以泄愤。因为造下此大恶，从那以后，就转生到畜生道做猪，世世代代被人屠宰。今天你停船的地方，就是我要被屠宰的地方。过一会儿，第一个被杀的就是我。既然有缘相遇。哀求您怜悯我，救我生命。”
刘锡玄立即醒来，叫来仆人打听外面是什么地方，仆人回答外面是屠宰场。一会儿屠门打开，抬出一条猪，号声动地。
刘锡玄于是把猪买了下来，放生在阊门西园内。如果喊“曹翰”，那猪会答应。
又，王丹麓居士《遂生集》记载：后来，刘锡玄梦中问曹翰：“平日见你们被屠宰时，有什么方法可救？”曹翰说：“每当屠宰时，非常痛苦，不堪忍受，只有听到念佛的声音，痛苦才得解，希望您以后只要见到物命被屠杀肢解、锅中烹煮时，念阿弥陀佛，或准提咒。不但能帮其解除当时的痛苦，且有脱离苦报之益”。说完流泪谢去。
【附原文】
宰割念佛 解苦脱苦
苏州，刘锡玄，字玉受，号心城，庚戍进士。初为卢陵教授，应滇聘，道过黔中，回泊舟邮亭，梦一长面伟人，告曰：“某朱将曹翰也，予在唐朝为商，过一寺，见一法师登高座，讲佛门《四十二章经》，余发心，设斋一堂，随听经一座；以此善因为小吏，从不脱官，至宋初，升为偏将军，名曹翰。征江州，久不下，怒屠其城。自此以来，世世为猪，受人屠戮。今公泊舟处，乃吾死所，少顷第一受宰者，即我也。有缘相遇，愿垂哀救。”刘公蹶起，呼仆视船头，果屠门也。少顷门启，抬一猪出，号声动地。刘倡买载回，放之闾门西园内，呼曹翰即应，公刊因缘遍布，兼载《黔枝偶存集》中。
罢翁曰：“猪业性蠢，何能现梦？其能现梦者，仍是听经余惠也。余辛未时，同公听讲台教于即中堂。公口述其事，余至西园犹及见。此猪身好洁，呼曹翰即应，与人无异也。然曹翰与曹彬，从兄弟也。武惠行军，不妄杀一人，勋荣冠世；曹翰乃恣意屠城，致堕畜类，累生酬债，慈忍分途，苦乐异报如此。呜呼！能拨无因果也哉！
又，王丹麓居士《遂生集》载，刘公梦中问曹翰：“平日见汝等杀时，何法可救？”曰：“每当屠割时，苦不堪忍，惟闻念佛音声，遂解其苦。望公凡见屠杀割裂，经汤镬熟食时，乞念阿弥陀佛，或准提咒，不独解苦，且有脱苦之益。”言讫，悲涕谢去。
（《现果随录》卷三）
