《莲宗故事》 智圆法师 讲述 （02）
掇菁撷华录 
作者彭二林居士说，当时我刚好不在，有人给我传了这个消息，告诉我琼楼讲过的那番话。
过了一个月我再去，写了告疏对琼楼说：“听说你已经生到净土，不负生平的志愿，这是大好事。但是，罗台山、朱仲君平时清净斋戒，有很大誓愿，是很稀有的人，为什么还落在福报中？而你戒品不全，功夫不熟，能够直接无障碍地往生，这又是什么原因？你往生时的情景如何？往生后怎么享用净土的妙境界？如何进修？已经见佛了吗？登不退地了吗？请一项一项告诉我，让听到的人都能生欣求、仰慕的心，发起精进，这也是度人的本愿。”
这一天，西方大士又降坛了，回答说：“前个月，我刚好从西方边地教化众生过来，所以琼楼能跟我一起来。今天她不能来了，我代她回答。她平时功夫和持戒的力量，虽然比不上罗台山，但她临终的正念远远胜过罗台山，所以她感得观世音菩萨前来接引。临命终时，她见到金色莲花显现在眼前。顿时感觉自己的身体转成了男子身，已经到了西方七宝世界中了。那里，衣食等一切受用，都是自然化现，不必劳作。虽然还不能见到佛，但每天都有诸大菩萨讲两次法。精进的人能渐次登上九品，懈怠的人五百年以后可以生入净土。娑婆世界的一百年，等于边地的一天。琼楼往生后，还算精进，将来她能得到上品下生，那还要经过娑婆世界两千年。”
这位西方大士的名号叫做寂根。在佛宣说《无量寿经》、《维摩诘经》等时，他都参与法会，他是久已证果的圣者。
琼楼净土的志愿很坚固，病中念佛更加恳切，临终时没有牵挂，只是说：“大和尚来了！我去了！”但罗台山走的时候，眼睛看着亲属，有舍不得的意思。我当时就怀疑他不能往生。这是很可悲的事！罗台山对“情想分途”的道理早就知道，但他最终没能战胜自己。
所谓“情想分途”，出自《楞严经》：“纯情即堕，纯想即飞”。我们的心从情和想上分出堕落和飞升两条路。“纯情即堕”，是说如果纯粹是情，就会向下堕落。世间的贪欲、嗔恚等，都叫做“情”。“纯想即飞”，意思是不沾染情，纯一是清净的想，就会向上飞升。所以，世间的情要能淡薄。
罗台山对这个道理早就知道，但他临终的时候免不了情执，看着亲属恋恋不舍。按这种相来判断，往生的希望就很渺茫。现在大士降临说了他的去处，果然他没能战胜内心的情欲。所以，爱根很难拔除，佛念不容易做到精纯。每个人都要努力用功，不断用清净的佛念来净除染污的情虑。
要知道，世间的情想太多，就跟净土的气氛不相应。一定要从情想中脱出，才能上升到净土。这又全凭坚固的信愿。只有靠坚固的信愿，在任何情况下，都用这句佛号念念在情根上斩断，才能排除种种牵缠，直接生到西方净土。
（智圆法师（益西彭措法师））
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