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【佛法概论】(2)不懂佛法的基本常识,就没办法深入

【佛法概论】(2)不懂佛法的基本常识,就没办法深入 掇菁撷华录
2020-08-31
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我们来看第一个。我们很多人修学佛法,他缺少一个基本的常识,看不懂。看不懂就是因为他对于佛教的语言规则不了解。我们寺院所学的这个语言、名词术语,那很多范畴,它都不是世间的知识学问的一套,那么佛法所讲的,有它特有的语言规则,有它自身的知识体系,有它的教理行果,如果你对这个不了解的话,就没有办法深入。所以我们现在一定要有个佛教的基本常识,很多人修学、念佛,乃至于诵经,诵完经以后,学了几年以后他开口出来就错的,什么原因呢?就对基本的名词术语,乃至于法相的基本知识他不了解。

 

所以我们修净土法门是以圣言量,乃至十三代祖师的教言作为基础,如果我们连祖师的话都听不懂,那我们修什么啊?所以它的基本常识你要知道。后面两个字——“深入”两个字大家要标记,要打个圈圈。深入,如何深入呢?我们对于佛教常识的把握,它是有一个度的,有一个循序渐进的过程的。下面这个三点你们不要当做文字来领会,我是很真诚地希望大家要不断地去领会中间的法义,学法我们搞文字游戏没意思。好,深入两个字怎么深入呢?就是我们最基本的佛教的常识你要知道,而然后随着我们的修学,对佛教的常识的把握,它会不断地深入。

 

我以前刚出家的时候,那是我大学毕业不久,很多东西都不懂,不懂我就问当时我们佛学院的一个法师,我说:“戒律里面讲方便,什么叫方便哪?”具足一些方便才能够犯戒嘛,对吧!方便嘛,我问方便是什么,其实他也不是很清楚,他说:“方便嘛,就是做这个事情很方便啦。”他这么解释。通过后来的修学我就发现不是那么回事。然后戒律里面有个名词叫究竟,对不对?有个究竟两个字,究竟是什么意思?究竟是意思你犯戒犯完了,就成办了你犯戒这桩事情叫究竟哪。所以你如果不修学,你不了解佛教的名词术语啊,你对于很多东西你是没办法去了解的,深入不下去的。所以佛法里面所有的修学的名相,还有常识,它其实是有它自己的体系的。

我打个比方,比如讲出离心,出离,出离是有甚深的含义的。比如说我们修学佛法,要出离三恶道,对不对?从三恶道里面出来,我们要出离六道轮回。那么那些圣者要不要出离啊?你们想一想,圣人,就是那些登地的菩萨要不要出离啊?他也要出离啊,圣人也要出离啊,只要你没成佛,就无上士,那就是最究竟圆满的了,没有达到究竟圆满之前,登地菩萨每一地的菩萨有三心——入心、住心和出心,入、住、出,乃至于我们的等觉菩萨,十地等觉,他都有个入、住、出这三个阶段,这三心。那这个出离,那就要不断去上求佛道下化众生哪,这个出离啊!所以出离这一法来讲,不是说三恶道的就要出离,凡夫就要出离,从简单的来讲,是这么讲的,最基本的要求,要有出离心。但是我们一个圣道修行,要以成佛作为目标的人来讲,修学佛法来讲的话,他那个出离是有甚深含义的,要深可以到成佛。

 

比如说我们天天念南无阿弥陀佛,南无就是皈依的意思,说是说那么简单,皈依这桩事情你们不要看得很容易啊,我们一个不学佛的人,来进入佛门最基本的条件就是皈依,对不对?最基本的佛弟子跟外道的区别就是你是不是皈了依了,以三宝作为你的依靠了。其实皈依远远不止如此,乃至到有学位无学位,他都要皈依的。比如说观世音菩萨,他为什么头顶要顶一个阿弥陀佛像啊?他时时刻刻以他的老师作为皈依处,以他的善知识作为皈依处,皈依啊!为什么呢?这些菩萨他要度众生他要有方便,他是不圆满的,他只有去上求佛道,他才能下化众生,他必须要有依靠才行。所以这个皈依,从一个普通的凡夫,乃至于到等觉菩萨,都要贯穿始终的。所以我们天天念南无南无来讲,这里面内容是甚深的。我们天天讲皈依三宝皈依三宝,念佛念法念僧,你们看看《华严经》,初地到十地菩萨他所做的一切,都不离念佛念法念僧。

我曾经问很多修行净土法门的人,我就说我们修行净土法门,去了以后我们学什么法啊?你们有没有想过这些?经典里面都有的,学什么?到西方极乐世界以后学什么?有的说我不管他,反正去了以后阿弥陀佛会安排好的,什么都安排好的。这样呢也行,但是其实,释迦牟尼佛都已经告诉我们了,都不离干什么啊?念佛念法念僧!风吹的响声也好,乃至于那边的所有的一切鸟的叫声,无非就是提醒往生西方极乐世界的众生,不离念佛念法念僧。这不就是三宝吗?我们这里学的东西难道跟西方极乐世界学的东西是两样的吗?不两样的,佛佛道同啊!只是说那边的缘好,佛无量寿,众生也是无量寿;而我们现在是五浊恶世,这是最大的区别。我们学的法,其实都是一样的。一定要明白这一点,明白这个意思。我们娑婆世界也有补处佛,弥勒佛在这个兜率内院,补处佛,但我们这个娑婆世界补处佛很少啊,少得可怜呐!所以这个在后面的净土法门里面大家去体会。

 

我们本师释迦牟尼佛四十九年的说法,是他无量劫以来的上求下化的一个结晶。我们这些基本的常识如果你不把握得好的话,你是没有办法深入下去的。所以这基本的常识,一定要知道,不可以用轻慢心来对待这些法。其实我刚才只是打了个比方,就是出离心、皈依,其实任何一个法,都是非常甚深的,非常深的,任何一个法,从凡夫到补处佛乃至于佛位,它是一以贯之的,你不可以把它当做一个简单的语言文字来会哦。这是一个,我们必须要去了解和把握佛教的一些基本常识。

(明朗法师)

 

【佛法概论】(1)绪言




 

 



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