下面学习第一章，佛法修学的三个环节。很多人在修学佛法的过程当中，得不到真正的利益，得不到法益，其实就是基本的佛法修学的三个环节没有搞清楚，没把握好，甚至是我们根本就没有注意。这三个环节就是发心、正行和回向。
我们听课也好，我们去念佛堂念佛也好，乃至我们诵经也好，都离不开这三个环节。去念佛堂念佛，“我的发心是什么？”然后，“我在念佛堂念佛过程当中，我是怎么做的？”当下的正行是如何去操作的，这个祖师其实都是有教言的。念完佛之后，回向有没有做到位，是不是如理如法地来回向的？这三个环节如果没做到，你修学多少年，这个效果非常差，得不到进步。
其实我们生活当中都有这三个环节。比如说我们去斋堂吃饭，先要念供养咒：“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”这就是发愿哪！当愿众生，不是仅仅为自己吃饱饭就了事。今天吃饭，你发什么愿啊？“我就是吃饱。”有人问师父你去干什么？“我去吃饭。”吃饭你在那儿想什么？“为吃饱就好了。”这个就不是修行啦！寺院里面，作为一个出家人来讲，一个修学佛法的人来讲，你的吃饭、上殿、诵经，乃至于扫地，它都是修行来着。你是不是修行，就看你的发心、正行和回向是不是做到了。
寺院的人吃饭，就不是这种碰杯，“身体吉祥，明年升官……”搞这些名堂，发心为这个。还有的人说：“吃饭，我吃饱就好了。”那你吃饭仅仅是为了吃饱？那不是修行啊，它不是修学的一个课了。所以寺院里面讲五堂功课、五堂功课，连吃饭都是功课来着！我们都没有体会，就把它当作耳边风，“啊？吃饭是功课？”不知道里面的含义是什么。有人说我今天不想吃饭，那你就缺一堂功课了。你不要依着自己的习气来，习气——我想吃就吃，我不想吃就不吃，那是你把吃饭当作仅仅是饱肚子的一桩事情。你看扫地，有的人扫地他也不耐心，只是把地扫干净就可以了。不是这么回事，你去看看《华严经·净行品》里面讲的发愿，我们所做的任何一个事情，它都有一个发愿的，哪怕你迈开第一步，你早上起来穿鞋子、洗脸、出门，乃至于晚上上床睡觉，其实里面都有发愿——应该保持一个什么心。
如果我们现在记不住那么多，但是最基本的，要明白什么是对的，什么是不对的，就是什么样的发心是正确的发心，什么样的发心是不正确的、甚至是恶的，什么样的发心是无记的，什么样的发心是清净的，什么样的发心是不清净的，要明白这个道理。不然的话，过堂吃了一辈子的饭，都没有解脱。我们听经闻法很多年，就是没有受益，是这三个环节上出了问题。不是说这些修学的课程没有做，你做了。有人说：“我天天做功课咧，天天诵经、天天念佛咧，为什么阿弥陀佛就不帮我呢？我为什么那么烦恼呢？”你看看你是不是在修行哪？所以我们第一章就是要讲佛法修学的这三个最基本的原则、环节，你必须把握好。这三个环节做好了，我们所修的一切都成为往生西方极乐世界的资粮，而且是非常殊胜的资粮，只要你如是去做。
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