
阿弥陀佛早已成就的慈悲愿力我们怎么能够感得上?就是要靠信愿。如果没有信愿,我们就是再苦行、如何的精进努力也是没有办法的。
念佛法门说容易是易如反掌,因为一感应通了就能解决大事。但难也难在这一点,感应不上也是难于上青天,不得其门而入。非难非易,即难即易,它没有给我们众生能够思惟的余地——超情离见。
所以蕅益大师说,得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全凭持名之深浅。能不能往生就看我们有没有深信切愿。为什么?有深信切愿就能感通,没有深信切愿就南辕北辙。
如果我们不具足信愿,只是把念佛作为功夫去用,纵然我们能念到风吹不入、雨打不湿,如铜墙铁壁那样的功夫,也不可能往生。为什么?感应不上弥陀愿力。
五乘的行人都不可能靠自己的功夫去往生的,不仅我们凡夫不能靠自己的力量往生,就是断见惑、思惑的阿罗汉也不可能靠自己的功夫往生。因为西方净土是实报庄严土,如果从通途佛法的理念来看,破无明的法身大士才有资格去,破见思惑的声闻、缘觉也只能到方便有余土。
所以我们要注重信愿,而且有信愿必然会有持名,因为持名是表达信愿的行持,这三者正形成良性循环。
(大安法师·《净土资粮——信愿行》)
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量,每日共修群学习教理,每月组织念佛、放生、诵经等共修。
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