余无知者，像我们这些众生就无知，不知道这个《行愿品》有这么大的功德。那声闻缘觉菩萨他知道一点，但是知道得不究竟，唯佛才能知道。所以，是故汝等，这就正面劝我们要诵持这部经，汝等，不仅是对善财童子，也包括我们现在有幸接触到这部经典的人，要闻此愿王，莫生疑念。要闻到这个十大愿王的功德利益，千万不要生出怀疑的念头。
说到这个，确实我们众生与生俱来的根本烦恼就有疑，怀疑。尤其对无上圆顿的大法，它的功德利益我们常常会表示怀疑。会用我们业力凡夫的常识，我们的逻辑思维，我们的一套价值观念去做判断，但我们判断的那些都是错的。佛在那种五眼圆明清净心、智慧心里面说出的都是超出凡夫的境界，不可思不可议，所以常常我们会怀疑，信不及。
所以这里面，普贤菩萨就在说，你们千万对这个不要生出怀疑的念头。我们怎么去相信？说实在话，有时候我原来读《行愿品》读到这一部分时候，也常常会有怀疑，每读一句真的会有这么大功德吗？内心会提一个问题，真的会这样吗？你仅仅是诵一下这个《行愿品》，就有这个功德那个功德，在我们想象，你一定要刻苦努力地修行，你种瓜得瓜，种豆得豆，我们是这样评价的。怎么诵一下你就有这么大功德呢？
特别，我讲一个例子。我是一月份跟管理总部讲《行愿品》，那是第一次讲。原来由于内心有点怀疑，总是不敢去讲，自己信不及的东西很难去讲的，是吧？但由于管理总部那些管理人员一定要我讲，所以我就硬着头皮讲。正好那一天也就讲到第四天的时候，上午停电了。停电了，一般来说，就没有指望，下午也是晚上六点半讲。我们的于洪波同志还建议叫我当天晚上不要讲，因为没有电就没有办法录音了，录像了。我一想你不能由于停电就不讲，我就说，古代没有电不是照样讲经吗？还是讲吧！
讲的话，我就下午正好就在那里诵《普贤行愿品》，诵的话我就诵到这一句，说：诵此愿者，行于世间，无有障碍，如空中月，出于云翳。我就起了一个念头，我现在就碰到障碍了，没有电了。我说你这个普贤菩萨能不能证明一下给我看，能不能六点半来电？当我祈求这个的时候，实际上是还是充满怀疑的，因为这个电是掌握在人家供电局那个地方的，不是掌握在普贤菩萨手上的。但我求这个能不能求得到呢？那还是很不一定。
到了六点一刻，来迎请的时候，也是点着蜡烛，然后我在那里就拈香，还是没有电，我以为就没有什么指望了。然后等到拈完三支香，在那里拜到第三拜的时候，一看，电来了，正好六点半！所以当时我一下子就有点信心了，这不可能的事情怎么又可能了呢？因为我正好是有这么一个祈请。所以你真的是你要有百分之百的信心，不要有怀疑，你确实有怀疑了，可能就由于你的怀疑的念头，还真的就没有这些利益。所以信心很重要。所以是故汝等，闻此愿王，莫生疑念。
对净土宗为什么大家信不及，也是由于念佛的功德太大了，这么简单的念佛竟然得到这么大的利益，就让大家不相信了。但是释迦牟尼佛是殷勤劝请我们要产生信心，至心欢喜，乃至一念，至诚回向，即得往生，住不退转，无上菩提。至心信乐，欲生我国，乃至十念，即得往生。这个两土世尊这样苦口婆心，告诉我们往生是很容易的事情，但是我们就相信不及，还是觉得那么大的利益，往生一定是要有很大的功夫才能往生，一定要功夫成片才能往生，一定要清净心才能往生，我们制定了一个高标准，高门槛，但不是佛制定的。我们人为地制定这些说明我们有怀疑。所以这个大乘佛法之所以难信，就在于我们智慧不够，我们愚痴。
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量。
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