有人问：你为什么一直都在强调思维身体的衰变、坏灭呢？
答：所谓死，不是指心死，心永远不断灭。我们所说的死实际就是指身体的死，所以着重要观察身体。
一般人认为身体是常住不变的实体，不感觉它是浮云一样坏灭的自性，不体会它是在渐次衰退、坏灭。这个原因是出在没有如实地观察身体的真相，不清楚身体的每部分在如何逐渐地衰退。身体每个部分就像机器的每个部件，只有有限的使用寿命。就算最会保养，避免一切毁坏寿命的因缘，也会按它自身的衰减速度，渐次衰减到死。比如，心脏造出来之后，就限定只能跳若干次，用到量时，就彻底衰竭停跳。胃也只能消化若干顿的饮食，达到这个量就再也无力消化，随着就在饥饿中死去。
首先要按这样观察：我身体的重要器官只要有一个坏死，身体就会无法运转而当即死亡。这些器官是由我前世的业力所感，使用寿命有限，而且它只会刹那刹那地衰损，而不会丝毫增上，因此最终一定会有彻底衰竭的那一天。我没办法止住这些有为法奔向衰亡的脚步，所以我无法摆脱死亡。
比如，这样观察：我的牙齿最初洁白、坚固。随着一天三餐的嚼磨，牙的组织、结构日益松动、损耗。几十年的使用，已经被磨得残缺、变形，有些被虫蛀空坏死，所以我的牙最终一定会全部坏掉。
又这样观察：我的眼睛小时候明亮、清澈，能清晰地看见远近的物体。随着岁月流失，我的眼睛已经变得污浊、昏暗，视力越来越衰退，再往后一定会看不清眼前的东西，甚至得白内障彻底失明。
又这样观察：我年轻时胃蠕动有力，胃壁结实，粘膜完好，分泌、消化、吸收功能都很强。随着一天天地使用损耗，胃变得越来越衰。胃每蠕动一次，就衰一次，一年365天有上千次的工作，几十年下来，它已经衰败不堪，它的蠕动越来越没有力量了，胃壁、粘膜日磨月损，分泌、消化、吸收的功能越来越差了，发展下去就会出现萎缩、溃疡、穿孔等更严重的衰变，这样衰到底就是彻底坏死。我可能长生不死吗？
又这样观察：我身体几百根骨头的成分，日复一日地不断流失，骨骼变得越来越脆弱、不坚固了。到我老朽时，只需摔一跤就会骨折。年轻时的关节好，腾挪跳跃、行动灵活。但关节每活动一次就磨损一次，每天手脚不知经过多少万次的转动。这样日复一日地磨损，到中年时全身的关节都开始僵化。再老下去，大大小小的关节都会严重变形，起来、坐下要人搀扶，走路不稳，要依靠拐杖，再衰下去就只能成天躺在床上等待死亡。像这样，骨骼关节在不断衰退中，最终彻底垮掉，我怎么能长存不死呢？
又这样观察：我的记忆力、思维力也在日复一日地衰退。年轻时记忆力强，什么事听一遍就能记住，思维敏捷，条理清晰。到了中年，记忆力衰退很多，连几天前吃的菜都记不清；再衰下去，刚发生的事都会转头就忘，新人新事根本记不住，更不用说作精细的思维。所以我的心智功能在逐渐衰退，终有一天会衰退到完全糊涂痴呆的地步，那时连人的基本智力都丧失殆尽，还能长久存活吗？
又这样观察：我的心脏年轻时心肌强健，跳动平稳有力，像一台强劲的发动机，经常大量地运动、大负荷地工作都没有问题。但心脏一天二十四小时片刻不停地工作，使得它日益衰退。实际上，每次跳动都作很大的功，承受很大的负荷，所以它衰得特别快。到了中年，心脏的跳动已经不那么平稳、有力了，再不能做剧烈的运动，承受不了过重的负担。到老年，心脏的跳动会越来越没有力，就像一台破烂的发动机只是勉强支撑，吃力地带动着身体运行。最后心力完全衰竭时，就彻底停跳而死。
又合起来这样想：我的身体照这样衰下去，终有一天，我的心脏只能缓缓地搏动，我眼前一片模糊，我耳边只有嗡嗡的声音，我的记忆完全丧失，什么事情都记不得，我的胃已经消化不动任何食物，我全身的关节全都僵硬、不能活动，我的脏腑各个衰败不堪，这时的我还能有几天存活呢？这个身体已经是一间即将倒塌的危房，四墙已经倾斜，支柱已经腐朽，地基已经松动，屋顶已经破漏，还能支撑几天呢？所以这个身体就会逐渐变坏到这种地步，最后变成一具僵直的尸体。
（智圆法师(益西彭措法师)·《念死无常》节选）
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量。
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