那这一段就开始描述这些贫穷下劣之人，他们对这种钱财的追求，其猛利的欲望可能超过富贵人。他又没有自知之明，又不能安守本分，所以他也想拥有很多的钱财。在他追逐的过程当中，这“适有一”。适，就是偶然得到了这些钱财的某一方面。这个钱财，除了货币之外，还有他的田产、他的屋宅，还有牛马六畜，等等这些资生用具。他在偶然有其中的一项两项资生之具，但是他不满足，“适有一，复少一”。他又觉得：我有了田产，但我没有屋宅；我有了屋宅，我还缺很多的牛马成群。不知足。
“有是少是”，有这一部分，又少了那一部分。那就没完没了。因为他的目标要像富贵人一样——富贵人有什么，我也应该有什么。他这样去求。就好像现在第三世界国家搞现代化，要向英美国家看齐——它是什么样的经济指标，有什么物质享受，我们要跟它一样。这是国与国之间。那人与人之间，穷人要像富人一样，这个“思有齐等”。虽然他得到了一部分，但是他在思想当中要跟那些尊贵之人一样的财物，这叫思有齐等，这些凡夫的人的常情。所以为什么八苦当中有求不得苦啊？你没有这么一个福报，你一定要像那些大富贵一样拥有这些福报，那可不是自寻麻烦吗，自寻苦恼吗？
他在这个追求过程当中，可能偶然的机会让他具有了，“适欲具有”。具有，就是具有着像富贵人那样多的财物。比如说他去中彩——现在人都想追求一夜暴富，赌徒的心理，买很多彩票——可能一下子给他中了个头彩，五百万、一千万，那高兴坏了，好像他可以买豪车、买豪宅……。但是他没有这个福报，就是中了头彩你也守不住。就“便复糜散”。你没有这个福报，到你手上的也不是你的，便复糜散，马上就败坏了，就散掉了。
我看前些年来，说有这么一个公案。一个单位的会计她去买彩票，还真的给她中了二百万——头彩，就很高兴。然后跟她丈夫就在商量这二百万怎么弄，这个计划很好，去买了一套宽一点的房子，又买了一辆很好的车，在这个家里的装潢各方面都上档次。但是她不知道，你一个人忽然一下子这么暴富，那周边人怎么看你呢？好，就出情况了。那单位上就有人举报她，肯定她贪污了单位的钱。那单位领导一接这个举报，也觉得怎么她就能买房子、买汽车呢？那就是马上报案，就抓起来了。这抓起来了，那做一个会计，要查总能查到这个事情那个事情。然后要她……，这个追回了一百万。反正等她把这个事情摆平，从监狱里面出来，二百万全都没有了，还背了一个大黑锅。就是这个“便复糜散”。
原来说美国的一个流浪汉，他也是中了一个大彩，头彩，一百万美元。那还没有去兑奖，那个兑奖的号码就在他手上，他就高兴坏了。他就想这个东西要藏好，放在枕头底下，觉得不放心，放在抽屉里面，也怕人撬了。结果，他想最保险的是他手上拿的打狗棍。于是，他就藏在了打狗棍的棍子里面，枕在那个棍子上睡。但睡不着啊，睡不着，很亢奋，哎呀，干脆去散步。
他就拿着打狗棍到海边散步，一边走一边想：哎呀，我这个一百万怎么花呀？我应该是要买一套房子，应该要把身上的这个衣服换一套名牌，想想还应该要找一个漂亮的姑娘，跟我手挽着手。越来越妄想。最后，再看看这个打狗棍，说：我以后还去流浪吗？我就因为流浪才要打狗棍嘛，以后我是高贵的人哪。一想到这个打狗棍，他就气不打一处来，就是一下子抛到海里去了。他又很兴奋地回来。第二天要兑奖的时候，他心想：我要兑奖了，我奖的那个票在哪里呀？想来想去，找不到。哦，藏在打狗棍！打狗棍，到哪去了？到大海去了。这叫适欲具有，便复糜散，马上就散掉了，你命中没有啊。
