我们看，第二个就是回向的种类。清净的回向能够让我们的善根一天一天地得到增长，一直到我们成就无上正等正觉这样一个果位，它都不会消失，一定会起作用，所以回向是一个非常重要的修行法门。
那它的种类在《大乘义章》里面谈到的，就是说有这样三种回向：菩提回向，众生回向，实际回向。
1、菩提回向
什么叫菩提回向呢？就是你所修的一切善法，目的是什么？是把你所修学的这些善法功德最后要回向求无上的菩提，一切种智，以趣求菩提的一切种智。这个菩提就是无上正等菩提，正等菩提就是佛的智慧，叫做一切种智，要趣求这样的菩提法。那我所求的一切善法功德都是为了一切种智这样的无上菩提而服务的。
2、众生回向
第二个众生回向，作为修道的人，我们深念众生，离开众生是没有佛道可成的。前面的菩提回向，要得到无上的菩提，菩提、佛道它是植源于众生的，所以回向自己所修的一切善法给予法界的一切有情众生，这个在《普贤行愿品》里面都有的。众生回向，而不是某一个人。
有的人说“我先生也是众生，我父母也是众生，那我回向给他呀。”这个里面就是一个整体的。后面有毒的回向里面会谈到，如果你仅是为了你的先生，为了你的小孩，会不会起作用呢？会有作用，但是它是执实的、有执著的，有执著的这种回向它一定会带来痛苦。比如说我们回向给所有的众生，街上的任何一个众生，在街上走来走去的那些人，其实都是你回向的对象，但是你对他没有任何执著。哪怕他碰你一下，你也不会跑到街上去说：“你看今天我诵经都回向给你了，你为什么卖东西还坑我呢？”你不会这样子吧，因为你是没有执著的。你没有执著说我今天给你回向了，你今天卖东西时给我便宜一点，不是这样的。但是如果是对你先生回向了，或者对你的父母、你的家人回向了，他如果哪一天对你脾气不好的话——你看，我诵经回向给你，你还对我这么不好，你个没有良心的。哎，这个就是什么啊？你是有执著的！这里面的众生，就是法界一切众生。
3、实际回向
实际回向，为了灭除我们自己的有为心，趣求真如实际，让自己的善根求平等如是的法性，实际理体。有这样三种回向。
【佛法概论】（1）绪言
【佛法概论】（2）不懂佛法的基本常识，就没办法深入
【佛法概论】(3) 修学佛法要与自心结合：用心感受佛法
【佛法概论】（4）自心要与佛法相融契
【佛法概论】(5) 修学佛法教理要立足修学净土的本位
【佛法概论】(6)佛法修学理路在净土法门中的表达
【佛法概论】(7) 学习方法一：作好笔记，反复串习
【佛法概论】(8) 学习方法二：组织讨论交流
【佛法概论】(9) 学习方法三：学修不可偏废
【佛法概论】（10）佛法修学的三个基本环节
【佛法概论】(11) 发心殊胜
【佛法概论】(12) 不善的发心
【佛法概论】（13）蕅祖关于发心的开示《示予正》
【佛法概论】（14）蕅祖关于发心的开示《示明记》
【佛法概论】（15）为今生的利益而发心会引发痛苦
【佛法概论】（16）无记的发心
【佛法概论】（17）下品善的发心
【佛法概论】（19）深信切愿求生净土即是无上菩提心
【佛法概论】（20）发心的品位决定了修行功德的差别
【佛法概论】(21) 发心殊胜内容回顾
【佛法概论】(22) 正行清净
【佛法概论】(23) 正行中断的过失之一
【佛法概论】(24) 正行中断的过失之二
【佛法概论】(25) 回向殊胜
【佛法概论】(26) 摧毁功德的恶缘：瞋恨心
【佛法概论】(27) 摧毁功德的恶缘：傲慢心
【佛法概论】(28) 摧毁功德的恶缘：后悔心
【佛法概论】(29) 圆满回向的必要性
…
注：【佛法概论】（18），可去公众号“如是生净土（微信号：rushishengjingtu）” 搜索并学习。（搜索词：【佛法概论】18）
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量。
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