人人心底都向往大同世界。大同世界究竟是什么样子的？
古人早在2000多年前就提出了大同社会模式。《道德经》里，老子认为理想社会应该是：“小国寡民。使有什伯之器而勿用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《礼记·礼运》篇中，孔子是这样设想的：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。”在西方文化里，“大同社会”这个社会理想则被描绘成圣经里面的天堂，在那里，人们不再为现实里的困顿所困扰，将过着成为神仙一样的日子，虽然圣经没有对这种生活描绘得太具体，但它看起来就是孔子所描述的这种大同社会。
这些理论都提出了美好的愿望，但是都有意或无意回避了一个非常重要的事实——发展。因此，上述这些社会模式，一个都还没有真正到来。
圣人们描绘的是静态的理想世界。然而可惜的是，世界是变化的。群经之首、大道之源的《易经》，其核心就是这个“易”字。《祕书》曰：“日月为易，象阴阳也。”“易”就是“变化”。日中则移，月满则亏，日月星辰天地万物无时无刻不在变化。我们用“造化”来指代天地世界。何谓“造化”？就是创造演化。
我们切不可小觑古人的智慧，别以为我们站在科技巨人的肩膀上，就比古人聪明。相比普通人，圣贤们更是思虑周密。连三岁小孩都懂的“发展”，为什么中外圣人们却绝口不提呢？老子最耿直：“别想着发展了，到头来自掘坟墓，还是无为吧。”佛陀稍微积极一点：“凡所有相，都是假象，极乐世界就在人的心中。抛开外物，专注内心发展，内心修炼圆满就O了。”孔子和耶稣就比较“滑头”了，避而不谈发展的过程，只说：“等你们发展好了，emm，应该是酱紫酱紫的。”区别就在于，孔子说：你们都是好人！而耶稣说：你们都是坏人（不是我说的，是我老爸耶和华说的。等等，也不对，我老爸就是我）！
圣人们都觉得无解，说明发展确实太难了。单纯要实现发展，或者单纯要实现大同世界，其实都不难。难就难在实现一个发展变化的大同世界。
世界需要发展。一是因为人性。人人都希望过更好的日子，人们也永不知足。二是因为资源迟早会枯竭，地球迟早会被毁灭，不想办法出逃，最终死路一条。所以，发展是永恒的旋律。这也决定了，任何时候的生产力都是低下的，科技/生产力的发展没有上限，没有极限。
发展的重要环节是产业化。产业化的基本模式就是：富人领导，穷人干活。别觉得不好听，就是这样。你拼命干活，说一千道一万，归根结底俩字——没钱。有了钱还拼命干活，在别人眼里跟没钱没啥两样。所以，产业化基本上是由穷人来完成的，社会的财富基本上由穷人来创造，富人一般充当粘合剂与润滑油。
有人肯定会说，你这是无脑瞎说。所以，我还是费了点脑子进行了较为深入的思考，参见《罪恶——发展的第一驱动力》。《躺平》也可以看一下。产业化/发展本身就意味着罪恶，怎么解决？无解！要想冲破牢笼，罪恶就是代价。就这一点而言，耶稣（或者说耶和华）的有罪推定最聪明了：“别问那么多，说你有罪就是有罪，因为你们的祖先亚当夏娃有罪，所以你们生下来就带着罪孽。”所以说，上帝其实是站到了人类视角，反而是老子却站到了上帝视角：“万物皆刍狗，人类的强大与弱小，与我何干？”佛陀像是一个来劝架的：“你，好人有好报；你，赶紧放下屠刀。去往灵山的船快要开了，别吵了，都快上来吧！”而孔子呢，则充当一个和事佬：“哎呀，大家都各让一步嘛，老耶啊，人类还只不过是孩子，哪有您说得那么坏呀。孩子们，快过来，跟耶叔叔说声对不起，我以后再也不调皮了，要当一个乖孩子。来，我教你们怎么做一个好孩子。Bla bla bla……”
所以，人类的发展，就像孩子的成长，不犯错不作恶都是不可能的，甚至还可能永远长不大。
人生也像打游戏，不断地打怪过关升级。玩游戏总是从低难度到高难度一关一关地过，如果一上来就立马通关了，相信谁都会觉得一点意思都没有。所以由穷变富也是一个很快乐的过程。
无论穷人还是富人，本质上每个人的人生都是凄苦的。因为世界残酷，环境恶劣，人人都束缚在弹丸之地，而人心又是那么难测。所有的快乐，本质上都是苦中作乐。也正因为如此，大多数人拒绝真相。都说要追求真善美，但这世界的残酷与冷酷，让求真变成一件更加痛苦与没有回报的事情。所以大多数人都只追求美和善，活在真实的虚假中不愿自拔。你没有办法叫醒那些装睡的人，因为醒来会更加痛苦。你把他们叫醒，他们不但不会感激你，还会骂你扰人清梦。确实如此，换位思考一下，要是换成你自己，八成也会这样。（参考《真相与假象》）
而即便你拥有了一切，到头来也不会感到快乐。这个科学依据就是多巴胺效应，具体论证参见《多巴胺效应之启示》。在拥有的那一刻，你会很爽，然后，就味同嚼蜡了。
所以在这苦中作乐的世界，快乐的源泉是信心和希望，这也是从低层跃迁到高层的动力。真正的快乐在于从低到高变化的过程，终点并不美丽，美丽的是沿途的风景。是变化以及对变化的期望与憧憬，促成了人的快乐。多巴胺的分泌也正是因为有了刺激点与多巴胺基准线的落差。一切都是动态的。
从绝对财富/绝对生产力的角度来看，任何时代的人都生活在石器时代。千百年后（如果人类能延续到那个时候），我们的子孙后代们看待我们现在的生活，必将无异于我们看待祖先茹毛饮血的日子。所以，眼光放长远些，你会觉得所谓的高品质生活，其实是很可笑的。但这并不代表我们现在的日子过得不如后代们的生活，我们完全可以做到比他们更快乐更幸福。快乐来源于“跃迁”过程中那份欣喜与激动，当然，也来源于周边投射过来的羡慕的目光。
要促成社会的发展，主要是能让每个人都快乐地干活，但最主要的还是要让穷人们能快乐地干活（这里以及本文其他地方出现的“穷人”，应当理解为那些觉得自己还不够富有的人）。
说得不好听一点，社会的发展就是要榨出那些有才能的穷人们身上的油水，榨得越多越好。什么时候油水会榨干？当他们变富的时候。从某种意义而言，当穷人变富之后，也就变成了废柴。所以说老实话，我很珍惜我穷困时候的日子，因为万一哪天变富，我会觉得我就变成了一个废物。
而若要让人快乐地干活，社会就要给每个人以希望。任何人只要有才华，那么致富的通道永远为他敞开。希望越大，人越快乐，干劲越大。创新可以致富，勤劳可以致富，努力可以致富，致富后财富能得到有力的保护，就能形成良性循环。至于道德，只要分配合理，道德就是自然而然的产物，无需任何其他人为干预。
而要防止富人变成废柴，让人在变富之后仍旧保持快乐和动力，那么最有效的一招就是允许他变得更富。今天是全县首富，明天能成为全省首富，后天能成为全国首富，再变成世界首富、太阳系首富、银河系首富。只要他觉得他还不够富，那么他身上的油水就还能榨出来，他还能够努力地干活。遣将永远不如激将。
其实在这个世界人人都是韭菜。从拥有财富的角度，穷人是韭菜，穷的时候是废物，养富了就有了价值可以收割了。然而从创造财富的角度，富人才是韭菜，人穷的时候浑身是宝，变富之后就成了废物，没有了利用价值。所以上帝就是这么公平，在一个维度把你变成了韭菜，但在另一个维度也把别人变成了韭菜。韭菜割韭菜，韭菜在哭泣；你我皆韭菜，相割何太急？
但是也应该意识到，人在变富之后暴力会增大，因为财富本身就是一种暴力，财富更能吸引其他暴力。暴力会促成不等价交换（参见《不等价交换揭秘》），导致穷人躺平富人躺赢。所以如果不加控制的话，富人会越来越坏。允许富人变得更富的同时，监管和约束也应该更严厉，说到底就是为了防止暴力的滥用。只要遵循公平等价交易的原则，那么这个差距再大也应当被允许。
不得不提一下金融。金融是社会发展的润滑剂。没有金融肯定不行，但是金融过于泛滥，也是一个极大的问题。金融就像核能，用来发电是造福人类，用来造核武器那就是毁灭世界。自从发达国家始作俑之后，金融如今在全世界范围内都变成了一种顶级武器。本来简简单单的小学生都会的加减乘除，通过一套一套理论缠绕包裹得极其复杂，再复杂的数学工具都用到金融上了。这是数学的幸福吗？我觉得这是数学的悲哀。数学本应该用于天道，去解决物理化学天文学，促进科技发展；而要是用于人道，那只会加剧人类内部的分裂。这么下去，恐怕以后的富人和穷人之分，不是老板和员工之分，不是有房子和没房子之分，而是搞金融和不搞金融之分。金融甚至将成为超越武力的暴力，晋升为暴力之王。如果金融得不到有效的抑制与控制，那么通往大同社会的所有努力都将白费。
阶层固化，晋升通道赌死，是社会发展的大忌。贫穷并不可耻，也并不可怕，可怕的是没有希望变富，哀莫大于心死。穷富其实不重要，重要的是穷富之间的“血管”要畅通。通则不病，病则不通。社会跟人一样，血液流通起来就没病了，而要是不流通就会淤积成块垒淤积成结节，最后变成癌症。
当然，弱势群体是一定要被照顾到的。任何人，都要能够有尊严地活下去，这是底线。养不活自己的，社会帮着养，看不起病的，社会帮着看。这些其实参考先圣们的描绘就可以了。
当今世界最大的冲突是文明世界与恐怖主义的冲突。其实现如今的恐怖主义，很像中世纪政教合一的基督教/伊斯兰教。我说过，所有宗教都差不多的，关键看操纵在谁的手里，以及如何操纵。文明世界与恐怖主义之争，说到底也是宗教之争，因为科技也是宗教。冲突的根源还是由于世界各地区在文化科技上的发展不平衡所导致的。富国就像富人，穷国就像穷人。穷国之所以滋生恐怖主义，很大程度上也是源于他们的致富通道被堵死了。这里面原因也是多方面的，包括盘根错节的利益关系、云谲波诡的地缘政治、以及金钱/资本这种模式本身的缺陷等等。现如今的世界，从某个角度来看，落后国家没有太多的上升通道，所以我们看到，文明大国以家长的姿态想去摆平世界各国，消灭恐怖主义，但由于本质的问题得不到解决，所以一切努力几乎都告吹。美国在分裂，西方的价值观受到冲击和动摇，所到之处，不但变成了帝国坟场，也变成了文明的坟场。
文明国家在国内相对有效地疏通了“血管”，但在世界范围内，这个问题并没有得到根本的解决，只不过把国内矛盾转嫁到了国外。但世界毕竟是一体的，谁也无法独善其身。
财富不是目的，科技和生产力的发展才是根本目的。发展是有罪的，但是我们无可奈何。
大同世界何日实现？就在今天，就在当下，无需等待，也不能等待。
承认罪恶，持续发展，拥抱变化，打通经脉，疏通血管，清除淤块，减少暴力，照顾弱势，公平分配。这就是大同世界。
参考阅读：