我们通常都认为人们“不患寡而患不均”。果真如此吗？并不见得。对于心智健全的人们来说，更确切的说法是：不患寡而患不公。
“均”者，平均也。“公”者，公平也。
“平均”很好理解，就是一致，统一，均匀。不考虑个体的特点，对总量进行均匀划分。
相比较而言，“公平”就不太容易理解了。尽管每个人都把“公平”挂在嘴边，然而倘若要说出公平的确切含义，恐怕没那么容易。
“公平”两字，要拆开来理解。我们先来看看“公”是什么意思。关于“公”字，我觉得韩非子的解释是最准确的。韩非原文：“仓颉作书，自环者谓之私，背私谓之公。”环即是圈子，“私”字古文作“厶”，画一个圈。“公”字从“八”从“厶”，“八”是把一个东西破为两块的意思，故“八”者“背”也。“背私谓之公”，即是说：把圈子打破了，才谓之公。只有把小圈子打破，把大圈子也打破，把所有圈子都打破，这才能称之为“公”。所以说到底，公与私是格局的差别，我去年写的《利己，但请别精致》实际上就是在阐述这个观点。只要存在“圈子”，那就必然存在私心，小圈子大私，大圈子小私，无圈子无私。破除了所有圈子，自然对所有人都一视同仁，不偏不倚，所以“公”跟“正”含义相同。
而“平”是“不倾斜”的意思，跟“正”的含义也差不多，所以公平与公正都是一个意思。因为“公”，所以“正”；因为“公”，所以“平”。
这么看起来，公平与平均的含义好像差不多，是不是没发现两者有多大区别？事实上，我看到不少权威解释里，“公平”中“平”就是“平均”的意思。
但是细想，两者肯定又有差别。之前我一直难以清晰地表述，今天突然想到了一个例子，终于豁然开朗了。
我们拿中学物理所学过的连通器来进行举例说明。让两个开口的瓶子底部连通，就是一个非常典型的连通器了。不管这两个瓶子的大小形状如何，往里面倒水，两个瓶子里的水面高度肯定是相等的。
当然，多个瓶子也一样。静止情况下，连通器各部分的水面是相平的，然而水的含量并不“平均”，因为每个瓶子有大有小，大瓶子里面的水多，小瓶子里面的水少。
▲连通器示意图
人类社会就是一个“连通器”。既然组成了社会，那么每个人必然同呼吸，共命运，也就是说每个人都是“连通”的，不论现状如何，到社会趋向完善时必然是“平”的。
那么，人类社会中，究竟什么东西是“平”的呢？是财富吗？财富就像水，装在每个“瓶子”里，如果各个“瓶子”的容量形状都毫无差异，那么财富应该需要平均。然而我们知道，人与人之间差异很大，也就是说每个瓶子的容量形状各异，虽然整个人类社会应当是“平”的，但并不意味着财富的均等。
回想一下，连通器的各个瓶子里，什么物理量是相等的（除了水面高度）？是压强。任何一个瓶子中，高度相同的任何位置，压强都是相等的。注意，不是压力，是压强，也就是单位面积所受的压力。
对于人类而言，每个人都会面临各种压力，最主要的是财富的压力。同样的100万，对于有些人来说可能只是一个包包的价钱，对于另一些人来说，可能是一辈子的梦想。相同的财富压力，对每个人而言，“压强”是不一样的。就好像相同的力道按压在手指上，如果是用一根粗棍子按压，可能并不觉得有多疼，但如果换成一根绣花针，可能早就疼得哭爹喊娘了。为什么？因为受力面积不一样，压强不一样。而“压强”最终会转化为我们的感受。所以，对于人类而言，无论社会对我们每个人施加了什么压力，能最终或者说最有效反映“压强”的，就是每个人的感受。说得更简单明确一点，那就是幸福感。
因此，一个理想社会，并不一定要求财富等方面的平均，但是每个人的幸福感一定是平均的。猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。就幸福感而言，无论男女老幼，高低贵贱，幸福指数都应该相差无几。只有这样的社会，才是真正的“连通器”，每个人都在同一个屋檐下，不分彼此，互信互爱，守望相助，同甘共苦。
这么看来，“不患寡而患不均”，其实也没错，但一定要注意，究竟什么东西应该得到平均。
那究竟依靠什么才能保证人们的幸福感平均一致呢？是公平。只有公平，才是人们幸福感的“定海神针”。我的大多数文章其实都是围绕“守正”展开的，前面说了，“正”就是“公”，就是“公平”。守正，就是为了守住公平。
“平均”是（某方面的）结果与体现，“公平”才是前提与保障。哪些应该平均，哪些不应该平均？这些其实都不是关注点，只要能够守住公平，就足够了。“中正而已矣”！
我们通常将“公平”与“合理”连在一起。合理就是“合乎理性”，所以，公平与否，不是由哪一个人说了算的，最终得由人们的理性来判断，公道在人心。如果大多数理性的人们认为公平，那就是公平的。如果大多数人认为应当平均，那就平均；如果大多数人认为不应当平均，那就不要平均。
判断是否公平的标准是看是否“合理”，既需要考虑个体行为本身的合理性，也需要将每一个个体以及个体行为纳入整体考虑。“合理”是局部与整体综合权衡考量后的结果。这里所说的局部与整体，既体现在空间，也体现在时间上。还记得我之前在《狼性的启示》那篇中提到的伍德布法罗国家公园里的北美灰狼吗？狼群队伍的安排，无论从空间考虑，还是从时间考虑，都是非常合理的。空间上的合理性，已经在那篇文章中分析过了。而从时间角度来看，如果我们把时间范围放大，那么其实每只狼在其一生中，从出生到死去，它在队伍中的位置是不断调整的，几乎任何一个位置都曾被安排过，除了狼王那个位置。
所以，我们把时间与空间拓展之后也会发现，从某种意义上讲，公平也体现了平均。我之前说过，人与人之间的差异并没有那么大，每个人在他感兴趣的领域可能都是天才。如果公平合理地进行行业的布局，让人尽其才，并努力调动每个人的积极性，那么终其一生来看，每个人的所获也并没有那么大的差异，这也恰好体现了平均的原则。
所以，不必纠结于一时一刻的“平均”，只要真正做好了“公平”，老天自会安排好“平均”，天道本身就是一个最大最精密的“均衡器”。
不要错把结果当成原因，也不要强行在尚未开花的时候就摘果。
声明，我在本文所说的关于平均的观点，只是我的一家之言，并不一定正确，我只是猜测大家也会这么想而已。
还是那句话，是否需要平均，哪些需要平均，都不重要，最重要的是公平，而已矣。
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