以理服人？以德服人？从来都不是。
以力服人！
“力”包括智力、体力、魅力、财力、权力、武力、法力、魔力等等等等。是不是还少了一样——暴力？没有少，因为这些都可以统称为“暴力”。
“秀才遇到兵，有理讲不清。”为什么？因为秀才没有“暴力”。幸亏秀才讲不清，要是秀才讲得清，那只能意味着一件事——他掌握了暴力。此时，别说遇到一个兵痞了，简直人挡杀人，佛挡杀佛，天下无敌。
王阳明能成为一代心学宗师，不光因为其才学，也因为他平定了南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，真正做到了“知行合一”。孔子能被奉为圣人，不光因为其博学，更因为深受历代帝王的推崇。孙子能成为兵圣，不光因为其兵法，更因为辅佐吴王阖闾成就霸业。基督教能盛行西方，不光因为基督的仁慈，更因为罗马帝国的强大与君士坦丁大帝的接纳。佛教能盛行东方，不光因为佛陀的觉悟，更因为阿育王的大力输出。道教能成为我们正宗的本土宗教，不是因为老子的无为思想，而是因为人们相信神仙的神力能庇佑人们平安健康，升官发财。
所有道理，都要站在“暴力”这个巨人的肩膀上，才能使人心悦诚服。同一个道理，出自战功赫赫的大将之口与出自籍籍无名的小卒之口，出自腰缠万贯的富商巨贾之口与出自劳苦奔波的小商小贩之口，出自位高权重的大人物之口与出自卑微低下的小人物之口，其影响力及所起的作用是完全不同的。大佬们随口一说都是金句，草根们著作等身也没人愿看。
讲道理，从来都不是仅靠嘴皮子或笔杆子。正确的打开方式其实都是这样的：摆出一条道理，然后以铁一般的事实为基础，用“暴力”一巴掌扇在对方脸上：“笨蛋，看到没有？学着点！”
个中原理，其实我已在《不等价交换揭秘》中作了阐述。“讲道理”也是价值交换。你跟人讲道理，你的“道理”可能会让人少走弯路，可能会让人少受伤害，可能会让人发财致富，这些都是对方收获的价值；再不济，你即便光是动动嘴皮子，也付出了时间，耗费了买来的食用调合油。而别人若是听进了你的意见，你起码得到了尊重，这便是你收获的价值；再进一步，若是有很多人接纳了你的意见，你便相当于圈粉无数，关注度就是财富啊。
既然“讲道理”是价值交换，那就得遵守我在刚才提到的那篇文章所给出的公式，也就是双方的「价值×暴力系数」相等。所以，当你的“暴力”越大，你便付出越少，收获越多。只要拥有足够的暴力，你甚至可以以“无穷小”的价值，来换取“无穷大”的价值。这便是人们为什么要拼命往上爬的底层逻辑。往上爬的过程，就是积累暴力的过程。大家都铆足了劲儿积累暴力，于是暴力的“杠杆”不断变长，但最终大家价值交换的效果还是跟之前差不太多，只是付出的努力必须不断增多。这便是从暴力角度对“内卷”的解释。
人人都希望成为“人上人”，为的是什么？为的就是能站在暴力的高点/高维，对其他人施行“降维”打击。只要日后能服众，能以少换多，那前面的再多努力都是值得的。
创业的艰难，难在前期的“以理服人”。参天大树也都是由一颗小小的种子长成。在“种子”期，只有“理”而缺乏“力”。何谓“理想”？就是按照“道理”想像出来的未来。光有“理”而没有“力”是根本不可能使人信服的。如何增加这个“暴力”？1、可以拉来“贵人”相助或站台，这是一种“借力”。2、直接站到“风口”，猪也能吹上天，这是另一种“借力”。3、凭借自己的成功过往，使人相信自己的能力。4、装腔作势，把自己装扮得很“强大”，提高魅力，骗倒别人。5、制造虚假数据，给人以业务前景巨大的假象。6、利用普通人“线性”思维的弱点，制造错觉与幻像。总而言之，“理”没人肯听，没人想听，也没人相信，提升“暴力”才是王道。如果“暴力”这根杠杆够长，只需微微一翘，对方就会屁颠屁颠。
对付不讲道理的人，讲道理是一点用都没有的，只能依靠暴力。如果能凭自己的合法暴力来解决，那不妨先尝试。如果不行，那只有诉诸法律诉诸法庭了。上法庭的本质是借助国家的暴力与震慑力来对抗对方的暴力，使双方的暴力达到平衡，这样才能剔除双方的“暴力系数”，才能公平地进行讲理。
所以，国家不仅是暴力的机器，同时也是调节暴力的机器。国家的一个重要功能是集中暴力并合理公平地分配暴力，将暴力赋予那些善良却缺乏暴力的人，使他们免受那帮不讲理的流氓无赖的霸凌。你负责善良，国家负责为你撑腰，这是国家存在的终极理由。
当人人都在国家暴力的威慑下，从被迫放弃暴力，到下意识地放弃暴力，到自觉自愿地放弃暴力，这样，国家就会像一个苦心把子女抚养成人并走上正轨的父母，可以含笑松手了。
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