人类社会的和谐，关键就在于一个“平”字。平，有些情况下体现为平均，但更核心的要求是公平。关于平均与公平的选择、两者究竟是什么关系，之前我已经写到了《平均还是公平？》那篇文章。
所谓平，就是不偏、不倾斜，表现为平衡。平衡好了，就大同了。人类社会的很多现象，最好是借助杠杆来理解。如果杠杆两端的力臂相等，那么平衡条件是受力也相等（即平均），而如果力臂不相等，那么为了达到平衡，两端受力也不应当相等，这样就不能体现为平均了。所以从这个角度来看，平均主义错就错在没有考虑“力臂”。此时虽然两端的重量平均了，但是杠杆却失去了平衡。平均并不是第一性原理，公平才是第一性原理。
天下熙熙，皆为利来。人们的一切行为，始终都围绕着利益打转，人们无时无刻不进行着价值的积累或交换。每个人所拥有的价值不一定非得做到平均（相等），但是在交易/交换过程中，双方用于交换的价值一定要相等，这样才算公平。如果全社会都在进行等价交换，那么这样的社会就完全可以被视为大同社会了。
造成不等价交换的根源就在于暴力的不等。回忆一下我在《不等价交换揭秘》里给出的那个公式：A方的价值×A方的暴力系数=B方的价值×B方的暴力系数。理论上讲，如果交易双方拥有相等的暴力，那么两者之间的价值交换就会趋于等价交换。所以，大同社会的真正标志，是暴力的平均，暴力的平衡。
老规矩，此处所说的暴力，指的是一切形式的暴力的总和，包括财富、地位、资源、武力、权力等等等等。如果我们把每个人都看成游戏里的角色，那么人人都会携带一个跟经验值、武力值相类似的“暴力值”，这个暴力值决定了其在价值交换中的位置。
每个人获取暴力的途径各不相同。这些暴力，有的是一出生就从家族继承过来的，有的是通过自身努力奋斗得来的，有的是通过巧取豪夺从别人手里抢来的，也有的是踩了堆狗屎然后就莫名其妙地拥有了。
把所有人的暴力值都“清零”，那是绝对不可能的天方夜谭。人类无论是生活在原始丛林还是文明社会，都携带着暴力而生存，而且社会越进步越发达，每个人的暴力值越大。这个很容易理解——你的银行存款就是你暴力值的一个分支，请问你希望它变大还是变小？
所以，针对暴力，不要在“清零”上做无用功，无论静态还是动态。那该怎么办呢？平衡！要努力促使暴力达到平衡。暴力不平衡，一切梦想都是扯淡。
人道跟天道，很多时候是反着来的。天道是熵增的，而人道则是熵减的。说人话，什么意思？天道会让一切变得混乱，最终一切趋于均衡；而人道则让一切变得有秩序，最后等级森严。当然，上面这句话有个前提条件，那就是：从人类的角度出发。天地不仁，对万事万物一视同仁，损有余而补不足，使强变弱，弱变强，所以在人类看来反而变得越来越混乱；人类包藏私心和偏爱，损不足以奉有余，使强者愈强，弱者愈弱，在形成一个个阶层之后，看起来井然有序。
阶层的形成甚至秩序的形成，都可以说是暴力的体现。阶层就无需多说了，至于秩序，倘若没有暴力的威慑和制裁，试想还有几个人会老老实实遵守秩序？人类的井然有序，是以一部分人向另外一部分人让渡暴力为代价的，也就是说，文明需要以不文明为代价。这是人类社会发展的一个突出矛盾。
如果把社会比作发动机，那么其转动所消耗的能量最终来源于促使暴力分化的那双“罪恶之手”（当然啦，万物生长靠太阳，还有太阳能）。这就是社会发展的原罪，就是《圣经》所说的人生来就带着罪恶的根本原因。
而社会趋向文明的另一个标志，就是人们能够意识到这个矛盾，并设法在一定程度上进行补救，使人道不至于那么偏离天道，而是慢慢地向天道回归。这个补救的目标就是暴力的平衡。也就是说，哪个社会在促使暴力趋向平衡方面所做的努力越多，哪个社会就越文明。注意这里所说的“平衡”，一定要是那种综合性的平衡，即把所有形式的暴力都拿过来一锅炖，不能顾此失彼，否则按下葫芦浮起瓢，又是无用功，甚至起负面作用。
想要暴力趋于平衡，基本手段有两种：一是流转，二是反转。两种“转”法，都是人道向天道的回归。
上善若水，水最能反映“平衡”，最接近于天道。水的根本特性就是流动性，流动是道的一种体现，所以在所有形式的暴力中，最进步的暴力是那些最容易流动的暴力。而在所有暴力中，金钱的流动性最强，所以金钱最进步。有关这一结论的具体分析，我已提前写到了《闲话金钱·金钱的进步意义》，不再展开。
当然，金钱的“进步”只是相对而言的。将来若是能够出现比金钱更进步的“温柔暴力”，那么金钱可能就要退居二线了。
无论如何，一定要想办法让暴力流通起来。想想飞机的飞行原理是什么？飞机之所以能飞行，就是利用了流体力学中的伯努利原理。我们把机翼做成特定的形状，就能够利用空气的流动性，产生上下的压强差，使飞机克服重力上升。我们把流通的金钱想象成流动的空气，然后把我们自身调整到特定的“形状”，这样低阶层的人们就可以向高阶层飞升了！人人都有机会同风而起，扶摇上九天，在一定程度上体现了公平。看到没有，暴力不可怕，就怕暴力太固化。
然而，并不是所有形式的暴力都具有很强的流动性，有些形式的暴力也不允许流动。比如说你的盛世美颜，你的绝顶聪明，就根本无法“流转”到我身上。那还有什么办法呢？不要忘了，道还有一个特别重要的特性——反者道之动。“反”是道的运动方式，所以，要想用天道驯服暴力，除了“流转”，还有“反转”——对暴力进行反转。
两年前我写过一篇《控制反转》，文章不长，但是我觉得特别重要。“控制反转”（IoC）是软件开发的术语，也称“依赖注入”（DI）。这个概念无论在面向对象软件开发领域还是在社会领域，都是极端重要的概念。实际上软件开发里面的很多思想，都源自我们的生活。国人有个刻板的印象，好像程序员都是不食人间烟火、古板木讷的理工直男，但是你看国外的程序员就不会是这种形象。国外的哪个编程大神我不记得了，一边工作一边还拿了个音乐的博士学位。各行各业真正的高手，其实都是不会脱离社会脱离生活的。软件业——尤其是那些大型软件产业——发达的地方，往往是结构合理规则明确秩序井然的社会。为什么？活都活不好，活都没活明白，又怎么可能了悟软件开发的精髓，编写出高质量的软件？
“控制反转”就是其中的精髓之一。编程方面的技术原理我就不讲了，有兴趣的朋友可以去看SpringFramework等方面的书籍。在Java程序开发中，万能的Spring就是依靠IoC和AOP起家的。简单来说，控制反转就是把控制权反转给其他人。控制既代表着责任，也意味着暴力。控制反转的本质是暴力的反转。当初，苏联的工业体系是如何从辉煌走向衰败的？一句话：控制没反转。关于控制反转的具体分析，参见刚才提到的这篇文章，此处也不再展开了。
暴力的流转是自发形成的，但是暴力的反转通常不大可能自发形成。从神秘论的角度来看，那是因为上天实在看不下去了，会暗中派人下来进行强行干预，这样的人在人类看来就是圣人，所以圣人是带着拨乱反正的使命而下来的。等到反转到一定程度之后，社会进入“收敛域”，会自发自然地趋于稳定，圣人将归于隐匿。
流转和反转，是平衡暴力的最主要手段，最终目的都是为了暴力的平均分配。
毕竟，所谓道德与正义，只有当暴力相等时才可以提出来讨论。
参考阅读：
平均还是公平？
不等价交换揭秘
闲话金钱·金钱的进步意义
控制反转
天地不仁，圣人不仁
原罪