人民网 张川
2016年10月19日14:41 手机看新闻
收藏家陈大刚无疑是一位雅士。作为中国丝织品收藏第一人，时空跨越战汉、明清历朝历代，研究品类绫、罗、绸、缎、纱、锦、绣等无所不包，课程登上北京大学、清华大学的世界级讲坛，私人藏品纳入国家博物馆、首都博物馆的馆藏——可以说是雅到了极致。
2016年10月15日，厦门北站地下广场，陈大刚收藏的清早期至民国期间120余件精美藏品就挂在普普通的橱窗里面，大收藏家陈大刚戴着耳麦，像导游一样给市民做讲解，好多观众甚至连什么是锦什么是绣都不知道，陈大刚却逐一解答乐此不疲——此时的陈大刚与北大讲坛上的陈教授相比，俗的让人认不出来。
陈大刚在厦门北站海上丝绸之路展览馆开展仪式上演讲
雅与俗的割裂，是一种丑恶
士大夫文化、贵族文化、精英文化代表了中国审美的极高境界，然后美丽的背后，却有着最腐朽、最丑恶、最残酷的现实背景。
就织绣而言，一件贵族的服装，不知道有多少织工和绣女的辛苦劳作，有多少国库的真金白银，有多少贪官酷吏的盘剥。
这份丑恶的本质是什么，是不等价交易，是社会分配的不公平，是权力的不公平。但，丑恶的并不是艺术品本身，而是对“美好事物”的私人占有。宫廷文化、士大夫文化与市井文化之间有有着极大的差异，极少数中华艺术瑰宝，“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”，所谓“遍身罗绮者，不是养蚕人”。高端艺术产品的供给，代表中华智慧最先进性的文化产品，被红墙阻隔，成为权力和金钱保护下的特权，平民百姓完全被屏蔽在中华文化核心圈之外。
时至今日，相当一部分重要的文化物质遗产资源，仍然掌握在一个神秘圈子的手里，那就是收藏圈。
收藏家多数是神秘的，古今中外都是如此，欧洲美第齐家族、贝里尼家族、罗斯柴尔德家族，美国的摩根、惠特尼、洛克菲勒、古根海姆、宝格丽，日本皇室、财团等等。公众只能通过拍卖会听到关于顶级艺术品的只言片语，成交之后的艺术品立即失踪，被重重封锁在密室，等待机会再见天日以获取百倍千倍的投资回报。
收藏家通常保持着一种低调的态度，活跃在前台的常常是白手套、艺术中介、学术界的推手者。收藏的商品属性、金融属性、投资属性、投机属性都被无限地放大。其本身的艺术性，蕴含的人类创造力却仍然被牢牢禁锢。
雅者士，俗者匠；士而为匠是一种共享精神
收藏品作为一种物质存在，被收藏家很好的保护了起来，这是收藏家这个群体对人类文明的不可磨灭的贡献。但是这些被收藏的艺术品，如何为更多的人服务？如何把中华民族的五千年精神财富，分享给五千年后的我们？具有这种共享精神，并且乐于对分享的路径和技术费心费力的收藏家，却是凤毛麟角。
收而不藏，成为传统文化的分享者——这是陈大刚的理想，这个理想支撑他“由雅入俗、士而为匠”，正在实现从著名收藏家到跨界设计师的转型。
陈大刚设计团队以中国传统纹饰“宝相花”为题材设计的系列丝巾
陈大刚团队以临江仙、万字纹、醉花阴 、望海潮等传统纹饰为素材设计的丝巾作品
陈大刚团队为中宣部、人民日报、中国网络电视台主办“图说我们的价值观”设计的公益海报，风格鲜明独树一帜，在各大城市以楼宇广告、灯箱、海报等形式落地，赢得国内外受众的广泛好评
三年以来，陈大刚工作室参与了中宣部、人民日报、中国网络电视台主办的中国梦系列广告的创作，赢得了社会各界的一致好评；接受北京大学、清华大学等国家最高学府的邀请，举办多次学术讲座；多次接受央视网、人民网、光明日报、经济观察报等权威媒体的采访报道；并在时装、旅游、房地产等领域展开多项跨界合作。
厦门海上丝绸之路展览馆，是陈大刚先生第一家以长期运营落地方式合作的展览馆，也是全国首家专业纹饰研究展览馆。
海上丝绸之路展览馆，有陈大刚先生的重量级文化收藏品作为基本陈列和强大内容支撑，更加独特的是，展览馆里面一半的内容是根据陈大刚收藏品，通过设计要素的剥离、解析、重构，产生出来的一批全新的艺术品和泛艺术品，准确的说是一批具有极高市场价值的文化创意产品。
陈大刚和他的设计师团队联合推出的文创丝巾，提取了馆内纹饰精华元素，宝相花纹、万字纹、寿字纹，凝聚中华传统文化数千年粹彩。桑蚕丝的质感，古为今用的纹饰再创作，淋漓尽致地将现代生活美学理念融入传统纹饰，令古典之美焕发新生。陈大刚对每一幅设计作品采用的纹饰都有着深刻的阐释：“万字纹，万字流水，吉祥万德。万字纹本不是文字，据传是如来胸前的印记，其光晃晃，能千百色。藏青色的底纹凸显端庄，而金色的万字纹如流觞曲水一般兼具佛家的禅意及文人墨客的诗情画意。”
在厦门北站海上丝绸之路展览馆，很多非专业观众都被一幅印染艺术品所震惊，这幅作品的画面直接取材于一件宋代丝织品，取名为“临江仙”，原作参考了莫高窟壁画的色彩晕染手法，以手绘的笔触将草灰色、驼色、褐色等具有大漠风情的多达二十多种色彩融合其中，色彩强烈而又鲜明，线条粗狂奔放，中国传统纹饰当中竟然有着如此浓烈的“立体主义”风格，足以令人称奇。为了准确还原这幅宋代丝织品的艺术风格，创作的过程中，陈大刚一度泡在印染作坊里，从选择面料、配色开始，亲自动手参与多达20道工序的复杂印染工序，从里到外都成了一个 “匠人”。
陈大刚亲手参与指导印染制作的作品“临江仙”
雅为体，俗为用；“雅的俗”是一种软实力
文化产业肩负的功能是双重的：一方面文化产业要服务于一国经济发展，为经济增长和就业做出贡献；另一方面，文化产业也要起到传播本国文化价值观的作用。
权威机构评估：在经济发展层面，韩国文化产业，每100万美元的出口，就会带动14至15个人就业，而传统制造业却只能带动7至8个人就业；在更为重要的软实力层面，当“韩流”创造的附加值达到50亿美元门槛的时候，“韩流”的无形资产总值已经接近千亿美元。
“软实力”理论之父约瑟夫.奈曾经说过：“在信息时代，我们必须要意识到，有时候真正的赢家不是看哪个国家拥有最强大的军力，而是看哪个国家的故事讲得最动听。因为在互联网上，没人知道你有多少武器，只有讲好一个故事才能吸引别人。并不是只有政府才能发挥软实力，民间的故事也很有魅力，我觉得这个方面中国还可以再往前进一步。”
如果说牛仔裤在某种程度上影响着着美国的软实力的话，那么寻找“中国软实力牛仔裤”， 让中华文明的瑰宝、遗产，对中华民族全民族文化素养的养成充分地发挥积极作用，激发中华民族的艺术创造力、科学创造力， 就是陈大刚团队和厦门海上丝绸之路展览馆的使命，是他们的独特属性和不可替代的基因。
(责编：刘江、王嘉伟)