“交木为井，绘以藻纹”
藻井也是敦煌壁画的组成部分之一。
从北凉开始，
经由多个时代画师们的传承、创新、延续，
繁杂的花纹、独特的秩序、
强烈的视觉、神秘的哲学……
藻井已成为敦煌文化的明信片之一。
那么作为敦煌“天花板”的艺术，
何为“藻井”？
北京故宫博物院 御花园千秋亭 藻井
宋元时期《营造法式》中明确将天花的装修分为三类：平闇（àn）、平棊（qí）和藻井，自此以后，“藻井”一词的涵义就明确为专指天花向上凸起为穹。
那么为什么天花装饰要称为“井”呢？
“藻井”是我国传统木构建筑的顶部装饰，《史记·天官书》中注有：“东井八星主水衡。”古人认为“井宿”主水，“五行”之中，水与火相克，殿堂高处置井，既可以用作装饰，还有趋避火邪的象征意义。同时，“藻者，水生之物也”，“藻”原意是指水中的水草，也具有灭火的含义。可见，“藻井”二字中希冀防火的意图非常明显。
敦煌莫高窟 329窟藻井
敦煌藻井，继承了内陆的藻井文化，将木制藻井进行简化，发展出自己独具特色的藻井风貌。
藻井是敦煌图案中的精华，由于它高踞石窟顶部，受风沙及恶劣自然环境的损坏较少，同时也免除了许多人为的损坏，故保存的很完好。敦煌的藻井多达四百余顶，绘制十分精致。
北魏 敦煌 254窟藻井
敦煌藻井图中有着非常特别的图案，它有别于受中原汉文化影响的藻井，而更多受到丝绸之路沿线国家和佛教文化的影响，寓意有所不同。
敦煌藻井图案中广泛流行的是水中莲花，这种水非常神圣，能够读懂人的心思，而莲花又象征着纯洁，在佛教里是人通向往生的媒介。
蒂倒茄与藻井，披红葩之狎猎。
今天为大家介绍一款以《鹿王本生图》与 敦煌藻井 为设计元素的行李牌，从挂上行李的那一刻，千里同行不相忘。
敦煌神骏·行李牌
《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼前生所经历的许多事迹。
释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。
敦煌神骏·行李牌
图中的马儿形象取自敦煌莫257窟《鹿王本生图》，主体颜色则采用了中国传统色 吉量 ，这一词出自《山海经·海内北经》“有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁”。其色如文马吉量之毛色，福寿相。
图案中心一朵八瓣大莲花，马儿栖于其上，最外圈的一圈小花则是唐时的一种花纹——团花纹。团花纹的组织形式是将一种以上的纹样元素组织成为圆形的单位纹样，然后在平面媒介上按米字形状构成骨骼脉络。团花的基本寓意是和谐、团圆、圆满和大福大贵。
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翻盖款的设计，美观实用，更能保护您的个人隐私。内置信息卡，可直接在信息卡上填写个人信息，防止行囊丢失或错拿。
行李牌轻薄柔软，手感舒适不易变形，可随意安放。金属调节扣简单实用，可调节的金属扣皮质吊带方便将其固定在任何行李或包袋上。
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