“男人不坏，女人不爱。”这是一句带着戏谑的至理名言。不光对于男人、女人，对于任何人都适用。
小孩不坏，大人不爱。乖巧但又带点调皮捣蛋的小孩比较容易讨大人喜爱，太听话又老成的小孩往往会被看成傻乎乎，除非智商达到神童的水准，否则即便并不真的傻，也很容易会被认为不如调皮的小孩聪明。
公司不坏，用户不爱。很多公司其实都在明里暗里使坏，但用户就像是受虐狂，嘴巴里说着“你好坏”，但身体却很诚实——不要走嘛。真心替用户着想的公司，就像忠厚老实的好男人，美女们如果没有足够的经历与伤痛，是绝不会正眼去瞧他们的。
但也不要误解，以为可以大坏特坏。这句话的正确含义是要好中带点坏，不可太好，不可不坏。
《上海滩》中发哥饰演的许文强，我想肯定会是无数女人的梦中情人。别说女人了，就连男人们都无法抵挡许文强的魅力。这个头戴大礼帽、身穿长风衣、围着白围巾的男人，眼神会说话，笑时露出迷人的酒窝，时不时从上衣口袋里掏出洁白的手绢擦擦鼻子，举手投足之间，演绎了一段上世纪30年代上海滩的恩恩怨怨。这个名叫周润发的男人，将男人的成熟和浑厚、沉稳和沧桑、机智和勇敢、奔放和内敛，做到了真正的收放自如、行云流水，也将撼人魂魄的魅力发挥到了极致。有人说，许文强之前港剧没有悲剧人物；许文强之后，港剧中的主人公再怎么卧薪尝胆、再怎么自我奋斗，与游走于黑道人生和民族大义间的许文强相比还是相形见绌。许文强已成为港剧之绝唱，这个扮酷、装坏、总在拒绝社会却又被社会吞噬的男人，这个有着忧郁深沉的双眼、嘴角总是带着一丝嘲讽笑意的男人，在他貌似冷酷和玩世不恭的外表下隐藏的是善良和真诚，而这最后一点良知也正是他的致命伤。
其实《上海滩》这部电视剧起初是为郑少秋量身定制的。不过秋官当时正赶上身体不适，于是便大力推荐了周润发，从此成就了前无古人、后无来者的经典版许文强。我觉得，若是让郑少秋来出演许文强，可能还真没有发哥版经典。虽然秋官也有着公认的盛世美颜，也演绎了许多无法超越的经典角色，也出演过像《大时代》中的丁蟹那样的大反派，但我还是觉得他的举手投足看起来太正直了一些，对于出演许文强一角，还是缺少了发哥那股正中带邪的味道。可以说周润发就是许文强，许文强就是周润发。后面也有陈锦鸿、黄晓明等大帅哥翻拍，但是在大多数观众心目中，周润发版的许文强已成永恒，不可超越。我想，《上海滩》热播之后，无数男人心底都会以许文强为标杆，有意无意地在举手投足间模仿许文强，梦想着成为江湖教父，同时俘获女人们的芳心。但不管怎么模仿，却总感觉不到位，不是正直过头，就是“痞”过头了，无法达到许文强那种正直的痞味儿。
不得不感慨当时的香港演艺界真的是人才济济，甚至鬼才辈出。记得小时候还喜欢看的一部武侠剧叫《魔域桃源》，也是阵容豪华，由刘德华、赵雅芝、胡启华、“裘千仞”石坚、“欧阳锋”杨泽霖等联袂主演。小时候条件差，断断续续没看完，其实也就看个打打杀杀看个热闹，长大了才明白其中深意。片末，孤独而苍老的唐琪（赵雅芝）对着围坐在旁边的一群小孩，喃喃地述说：“在这个世界上，到底有没有魔，有没有鬼，有没有魔鬼之域那个地方呢？那魔域之徒真的那么可怕吗？没有人知道，也没有人见过。但是当时，有两个武当弟子，一个叫傅青云，一个叫慕容白，他们决心要混入魔域，查探整件事。……等到傅青云发现傅千山原来是自己父亲的时候，已经太迟了。桃源已经让八大门派灭了，傅千山就死在慕容白的掌下。傅青云为了补偿自己的过错，决心要重建桃源，而且还要跟各大门派和平共处。到了最后，白蝶儿发现，下毒的不是唐琪，但是已经药石无灵。最后，蝶儿坦然地死在唐琪的手上。而唐琪也注定一生一世和傅青云分离。傅青云死了之后，慕容白他下落不明，没有人知道他到哪里去了。从此以后，在这个世界上，没有了魔域，同样地，也没有了桃源。”最后一句是点睛之笔，引人深思。当“魔域”消失的时候，“桃源”也不复存在。也正如罗文所唱的主题曲：“天仙恶魔相隔为一线，转眼间恶善神魔交替，多少循环幻灭重现。”
这个世界善恶难辨，真假难分，或“魔域”或“桃源”，想要做一个绝对的好人也是不可能的。人活于世，就得像许文强那样，心存善念，游走于黑白。善之大者，内圣外王，圣人之德，王者之能，霸主之威，枭雄之毒。其善也不可知，其恶也难以量。和如暖日，乖如冰窟。善目穆穆，融人冰雪；冷眼森森，穿人肺腑。
善恶在人心，没有统一的标准，谁说了都不算。有时候你自认为的善，可能在别人眼里就是恶，而你认为的恶反而恰恰是善。每个人所做的事，必定有善有恶。不要为了追求百分百的善，而导致束手束脚一事无成。也没必要为了迁就所有人，而成为一个老好人。
为什么恶会一直存在？也许我在之前的《真相与假象》中已给出了部分答案。人们心底追求的真善美，在通常情况下是个三元悖论，也就是三者无法同时兼得。爱美是天性，但求真和求善是美德，而不是天性。所以如果必须放弃一样的话，那必然是放弃真或善，而绝对不会是美。在保证“美”的基础上，再努力去求真求善，这才是大多数人的追求。
水至清则无鱼，人至善则无趣。其实“有趣”也是“美”的一种体现。生活中的美，来自于赏心悦目的景色，以及让人忍俊不禁的乐趣。生活也是一出戏，所谓“无丑不成戏”，丑与恶都是戏里面的重要组成。一部没有坏人的电影，谁喜欢看？或许，这世界本就是高维生命的一场游戏，游戏的主旨便是好玩有趣，搞不好“恶”才是主角，才是压轴的大BOSS，而“善”只不过是配合出场的配角？但我还是宁愿相信，“恶”是佐料和调味剂，绝不是主食。不管造物主如何设计，人们心底还是追求善的，只有这样才能迈向美好社会。
如果你打算遁世，或不想通过世俗的方式入世，你可以做一个至善之人。但若想融入这个俗世，不说随波逐流吧，也必须得和光同尘，世俗中的善你要去拥抱，世俗中的恶你也得接受。否则空有一颗善心，却被旁人当成异类，泥菩萨过河自身难保，也起不了什么作用。
教人“使坏”的鬼谷子，教人“厚黑学”的李宗吾，其实反而都是大善之人。真不离幻，雅不离俗，善不离恶。
一味地教人行善，其实也是一种作恶。遇到好人应当以德报德，而如果遇到坏人，有时候你必须要让自己变得坏一点，就像《霍元甲》里唱的：“因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。”此时的“善”是对恶人的姑息纵容，对恶人行善，便是对好人作恶，害己害人。忍让逃避退缩，并不会感化恶人，相反会让恶人更猖獗。
坏人是不会跟你讲道理的。事实上，不光是“坏人”，任何人都不会跟你讲道理，只不过还没到那步田地而已。很多时候，不能说是“坏人”不跟你讲道理，而是当你试图讲道理的时候，你会发现很多人会突然变得很“坏”。其实大家都没变，变的是场合，场合的变化使得原本可以掩盖隐藏的立场不得不凸显出来。如果真的到了针锋相对的地步，不得不一决高下，这时候就不要管什么道理对错了，按你认为对的方式去做就可以了，如果你还纠结于好坏，那不如一开始就缴械投降。
法制社会就是以牙还牙的体现。法律的惩罚就是全社会对一个人做恶的报复，本质上也是一种恶行。但是假如缺少这种恶，那么恶人便会无法无天，天下大乱。所以法律的本质就是以恶制恶。但是这种报复性的恶应该达到什么程度，不同社会有不同的理解。比如在有的国家死刑就不被允许，但在另一些国家则允许死刑。无论如何，以恶制恶都是现代法治社会的基础，是“一命抵一命”“血债血还”这些朴素观念的标准化与制度化。之所以要上升到国家层面，是为了防止个人乱来，以至于报复过度或者错判误判。
所以，人应该心存善念，但绝不能失去原则和底线。太坏当然不行，但一点都没有坏也不行，一定要坏到刚刚好。
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