我们处在一个高科技时代。谁都不会否认，国力的强盛最终取决于科技。虽然也有一些软性的力量或技巧，可以起到辅助作用，但是一定要记住，在绝对的实力面前，一切技巧都是徒劳的。就好像一个瘦骨嶙峋的侏儒，纵然有着千般诡计万般武艺，也不会是一个壮汉的对手。
科技就是这个绝对的实力。
发展科技的关键是人才。需要什么样的人才呢？聪明而善良的人。
此处所说的聪明，需要理解为狭义的聪明，因为从广义来讲，人并无聪明愚蠢之分，每个人在某些方面都可以表现得非常聪明，而在另一些方面则可能表现得相当愚蠢。我这里所说的狭义的聪明，指的是具有比较强大的逻辑思考能力与数学分析能力。为什么要突出这一点呢？因为科学是研究宇宙奥秘的学问，而我们所处的宇宙是一个量化的世界、一个因果系统。面对量化世界当然需要借助数学工具，而面对因果系统当然需要逻辑能力。
光有小聪明还不行，一定要善良。科学研究的本质是向上天索要开启宇宙奥秘之门的钥匙，上天是否愿意把钥匙给你，取决于你是否诚心，以及你拿到钥匙后会去干什么。如果你足够诚心，又足够努力，一心想造福全人类，那么上天就可能在你不经意间悄悄把规律告诉你，让你豁然开朗。那些大科学家们所取得的辉煌成就就是这么来的。世人总觉得爱因斯坦能创立相对论，是因为爱因斯坦有着超高的智商，还煞有介事地在爱因斯坦去世多年后帮他超越时空测试智商，我就一直想不明白他们倒底是怎么测的。其实照我说，爱因斯坦的智商并不一定特别高，说不定还没你高呢，至少爱因斯坦在创立相对论之前，无论在生活、学习还是工作等方面，都表现得非常普通，某些方面甚至还不如常人，但是爱因斯坦一定比你我更善良，顶级科学家一定拥有一颗顶级的善心。人类所取得的一切科学成就，本质上都是上天施舍的。在上天面前，人类的智商不足一提，众生平等——都是虫子。但是善心则不同，人类再怎么弱小，其中的出类拔萃者同样可以拥有一颗比肩上天的善心。人类的科技再发达，在上天面前都只不过是雕虫小技奇技淫巧而已，但是人的善心可以让上天刮目相看，肃然起敬，心生怜悯，出手相助。所以，那些伟大的科学家和天才的工程师们，并不是胜在出类拔萃的智商，而是胜在超乎寻常的善良。
面对现如今热火朝天的生成式AI，很多人担心AI最终将产生意识，从而毁灭人类。这种担心是完全多余的，因为如果人类造出的AI能够产生意识，那么几乎可以百分百断定，人类一定生活在上天所制造的“元宇宙”里，所有的一切都是梦幻泡影。试想，如果连人类都能够制造出意识，那么对于万能的上天来说，制造意识岂不是比捡块石头还要容易？要是人类都能在虚拟世界里生成意识，那么上天一定早就这么做了。那样的话，我们都只不过是活在一个虚拟宇宙里的意识而已，本身就是“假”的，毁灭与否，跟上天何干，跟宇宙何干，跟我们自己又有何干？本来无一物，何从谈毁灭？所以，不必杞人忧天，不要想多了，离人工智能消灭人类的日子还早着呢，不要把人类自身的罪恶都推到一个“没脑子”的人工智能身上。真正应该审视的，是人们真的拿高科技造福全人类了吗？那些善良的科学家们用良心向上天换取的科学成就，到底有多少被用于行善，而又有多少被用来作恶？人类以善良换来的科技成就，如果不加以珍惜，不继续用善心加以呵护，那么所有这些成就，加上人类自身，都会被上天当做垃圾进行回收。到那个时候，如今让人们惊掉下巴的AIGC（AI Generated Content），会被赋予新的含义——AI Garbage Collection（垃圾回收）。
所以，发展高科技，善心最重要，聪明是其次。
那么，聪明体现在哪里？
第一，体现在怀疑与批判。如果你是一名老师，你会觉得是爱提问题的学生聪明呢还是不爱提问的学生聪明？如果你是孩子的父母，你会觉得是爱质疑反驳的孩子聪明呢还是唯唯诺诺的孩子聪明？有时候，提出问题比解决问题更重要。怀疑、质疑与批判，不仅是一种勇气，一种美德，更是智慧的体现。科技与社会历来都是在批判与否定中前进的。拒绝怀疑，拒绝批判，就是拥抱愚蠢。
第二，体现在包容。看一个人是否聪明，最简单的办法就是看他是否具有包容心，包容心最典型的表现是能否容纳矛盾的观点。口若悬河、牙尖嘴利之人并不一定真正聪明，因为他们很可能是为了维护自己心中的既有观点而竭力争辩，却容不得任何相违背的观点。人性都是自我的，有抵触就会感到痛苦，于是拒绝一切跟内心相抵触的观点，固步自封，久而久之会越来越愚蠢。只有那些懂得包容的人，可以忍受违逆人性所带来的痛苦，在新旧观念的碰撞中擦出智慧的火花，从而提高认知，变得越来越聪明。我们从小就知道“虚心使人进步”，虚者，空也，所谓虚心，就是把心空出来以便接纳更多的观念与知识，这些精神的“五谷杂粮”，一定要定期摄入并保持均衡，否则，心灵与大脑就会因为营养不良或过于单一而陷入病态，日渐萎靡，直至消亡。
第三，体现在全面。知识面广，考虑问题全面。其实这就是前面两点水到渠成的结果，不必再多言。所以《鬼谷子·权篇第九》曰：“与智者言，依于博。”
那么，善良又有什么表现？
第一，单纯。善良是人心向天道靠拢的体现。人是利益的动物，天天计算着利益，也天天为利益而算计。人心原本复杂，然而，为道日损，大道至简，当人心向着天道回归，就会变得越来越简单，见素抱朴，复归于婴儿，变成了赤子之心。所以，我们看到，善良的人总是单纯的，即便在为人处事之时表现出了复杂的心计，但当远离喧嚣纷扰之后，依然回归孩子般的单纯。为什么很多原本善良的人踏入商场会变坏？因为商场的利益纠葛太多了，想要在商场存活，必然会变复杂，而要是一个人变复杂之后不懂得回归简单，那么他一定会变坏。所以真正的商场高手，懂得如何在复杂与简单之间快速切换，因为小胜靠智，大胜靠德，德是天道在人间的体现。巴菲特、乔布斯的成功秘诀在哪里？就在于简单、单纯。普通人都善于把简单的事情搞复杂，但只有巴菲特、乔布斯们才懂得如何把复杂的事情变得简单，深刻理解“大道至简”的真谛，所以他们赢得了全世界。大家都奉巴菲特为股神，将巴菲特神圣化了，千方百计学习巴菲特，也注定了永远学不会。只有“绝圣弃智”，把巴菲特视为一个非常简单的普通人，然后你比他更简单，如此你就能超过巴菲特！
第二，孤独。亚里士多德说过，“离群索居者，不是野兽，就是神明。”至善至恶之人都是孤独的。与天打交道的科技工作者，因为要保持善心，所以性格上就会倾向于孤僻。这不是天性使然，而是职业使然。一个忍受不了孤独的人是很难从事科学研究的，我们也要对那些看上去孤独孤僻的人给予充分的理解和尊敬。没有他们的苦心孤诣，我们就无法享受高科技带给我们的便利。我们在享受繁华喧闹的同时，千万不要忘记，这一切都是那些勇敢而善良的探索者用无尽的孤独换回来的。对于这些善良的孤勇者，任何人都没有资格说一句风凉话，表露一丝一毫的轻蔑，也不应该因为自己的合群、圆滑、世故而沾沾自喜产生优越感，因为在天道面前，我们都是卑微的，只有他们才是崇高的，才是最值得尊敬的人。
第三，寡欲。“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”真正的善良一定是与智慧并存的，而上善若水，智者乐水，拥有智慧的人通常平静如水，不会表现出太强烈的欲望。但这只是表面现象，其实他们并不是没有欲望，因为人的动力是与欲望成比例的，没有欲望就不会有学习和做事的动力，就不会成为真正的智者。天机深的人其实欲望更大，只是他们的欲望往往脱离了世俗，从物质层面转移到了精神层面，从低维升迁到了高维，不为俗人所知而已。所以衡量一个人有多大的欲望，不必看他追求的东西，只要看他做事的动力与激情即可。有欲望的人并不一定表现出激情，但是激情肯定意味着欲望。我并不赞同什么延迟满足，那只不过是低级欲望挪了个窝而已。我们还是要保持及时满足，但要从低级欲望升级到高级欲望，这才是人生的升华。
且慢，好像有点把善良跟聪明搞混淆了？其实把聪明与善良割裂开来讨论是不太正确的，真正的聪明与善良是统一的，其共同特点就是大格局、长期主义。从修行角度而言，科技工作代表了人类的高级修行。我在《红尘中修行》里说过，修行的本质是修智慧、修善心，最终都是修格局。无论智慧还是善心，都是格局的体现。长期主义是大格局在时间维度的体现，本质上还是属于格局的范畴。科学家、科技工作者们的任务是探索茫茫宇宙。何谓“宇”？无限空间也。何谓“宙”？无限时间也。要探索无限空间与无限时间之奥秘，唯有依赖无限大之格局。
所以，发展科技需要培养和吸收那些聪明而善良的人，根本途径是提升格局。衡量一个国家的科技水平，不必看这个国家的科技工作者提出了多少科学理论，发表了多少科技论文，制造了多少高科技设备，消费了多少高科技玩具，这一切都是表象，如露亦如电，似梦幻泡影。真正要看的，是这个国家国民的平均格局有多大，民族的整体格局有多大。一个不团结、四分五裂的国家，其科技水平必定不如一个团结一心的国家；一个把人们划分成三六九等形成歧视链的国家，其科技水平必定不如一个不分高低贵贱的国家；一个无法容纳不同声音的国家，其科技水平必定不如一个允许各抒己见的国家；一个将道德与法律捆绑的国家，其科技水平必定不如一个将道德与法律高度分离的国家；一个只以本民族为核心而与其他民族对立的国家，其科技水平必定不如将世界视为一体的国家；一个着眼于十年百年的国家，其科技水平必定不如着眼于千秋万代的国家。
就社会层面而言，提升格局的途径非常简单，那就是——包容。海纳百川，有容乃大。尽可能地包容一切，除了那些实在不能包容的法外恶行。我在上面之所以列举了聪明人与善良者的特点，就是为了提醒一下，包容应该具体体现在哪些方面。切莫将聪明人与善良者的那些优点视为缺点，更不可视为罪行，否则就是自寻短见，自毁长城。
越高级的人才，格局越大。想要留住这些大格局的人才，必须要提供格局更大的容器。龙游浅海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。想要龙精虎猛，就得为龙虎提供合适的生存空间才行，否则，嬉戏打闹的永远只会是一些虾兵蟹将、山猫野狗。
大道至简，高科技的秘诀，说穿不值一文钱。但如果不认同这个秘诀，那么就要花很多很多钱——还都是冤枉钱。
（耳边响起了黄老师的洗脑神曲：在小小的花园里面挖呀挖呀挖，种小小的种子开小小的花；在大大的花园里面挖呀挖呀挖，种大大的种子开大大的花；在特别大的花园里面挖呀挖呀挖，种特别大的种子开特别大的花……
突然觉得，这根本就不是一首儿歌。）