“敦者，大也；煌，盛也。”
在敦煌壁画中
有神灵形象和俗人形象两种形象，
这两类形象都来源于现实生活，
但又各具不同性质。
接下来就让我们走进
这两种不同的壁画形象，
找一找敦煌壁画中
与众不同的骏马形象吧！
莫高窟 第257窟 《鹿王本生图》
位于莫高窟第257窟的《鹿王本生图》更是敦煌莫高窟的同类题材的壁画中保存最为完整的壁画，它最具有代表性的，同时，它又是我国古代最初的连环画。
它以精湛的绘画艺术再现了《佛说九色鹿经》中“鹿王本生”的故事，让这个自北朝就妇孺皆知的故事，穿越千年的时光隧道，在新的时代获得重生，成为了许多人心中的经典。
仔细观察我们可以发现，敦煌壁画中所绘的马儿与之前分享过的古画中的马儿形态气质截然不同，螭颈龙体、筋骨毕露、姿态飞腾，颇有“龙马”作风。
而在敦煌壁画中除了神灵的故事之外，还有被称为俗人画像的供养人图。供养人形象是敦煌莫高窟壁画中常出现的题材，供养人画像是信仰者的人物画像。
敦煌 130窟《都督夫人礼佛图》
《都督夫人礼佛图》绘于唐天宝年间，供养人是天宝年间晋昌郡都督乐庭瓌的夫人太原王氏。
这幅画的结构和意境创造上，突破了前代整齐严肃的供养人行列，人物位置参差错落、自由活泼，特别是在人物背景的设计上出现了垂柳、萱花、曼陀花，并有蜂蝶绕花飞翔，使庄严静穆的环境增添了动的情趣，收到动静结合、相得益彰的艺术效果。这样的巨型画幅，在敦煌石窟供养人画像中仅此一例。
千年古刹历沧桑，意逐飞天到大唐。
今天为大家介绍一款以《鹿王本生图》与《都督夫人礼佛图》为蓝本的冰丝口罩，在冬季感受敦煌壁画的独特魅力！
敦煌神骏·山茶朱樱冰丝口罩
《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼前生所经历的许多事迹。
释迦牟尼原是古代印度北部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”说的是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。
敦煌神骏·山茶朱樱冰丝口罩
图中的山茶花取自敦煌莫高窟130窟《都督夫人礼佛图》，这幅画中的十二位女性人物错落有致的分布于画面中，背景中又绘有绿植与鲜花等植物，蝴蝶与蜜蜂围绕着鲜花飞舞，生活气息十足。供养人们神态怡然，装扮精致华丽，就好像图中所绘的是一群出行游玩的贵族女子。
盛唐时期国家繁荣稳定，文化经济大力发展，使得人们能够安居乐业，对于自身价值加以肯定，供养人画像故而得到了更大的发展。供养人画像占据了更大的篇幅，人物形象更加生动与丰富，题材也更加具有生活气息，这是属于盛唐时期的新美学。
超弹加宽耳带
冰丝口罩不仅能保暖防晒，修饰脸型，让你秋冬季节出行无顾虑，照样舒适，依旧有型。
经典款型设计，一刀裁剪成型，无毛边，无胶水粘合，边缘采用多重压力贴合压合，使口罩结实耐用。
一体成型的冰丝棉具有拉伸性好和佩戴舒适的优点,柔韧的弹性松紧带,可根据脸型调整,长时间佩戴不勒耳。
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