“产品传播文化，文化走进生活”
自有品牌的马文化创意产品
带你体验贯穿东西的马的足迹。
马迹西东
“马迹西东”四个字
寓意马儿的足迹从东方走向西方。
而这些马匹装饰代表着
人与马之间的不解之缘，
各民族在长期的人马关系中形成了
亲密深厚的人马情思。
“马”之三花
马鬃处三道扬起的线条
象征着这是一只三花马，
何为“三花”呢？
“三花”顾名思义，
把马鬃剪成三瓣，
此乃唐朝流行的
一种饰马方式，
代表良马的最高标志。
说到这儿，
是不是联想可以到
古人的簪发束发、
现代人的美容美发？
古画中的“三花”
“迹”藏杏叶
马颈上这个“迹”字代表一种马饰品，
学名叫杏叶，
可以理解为给马佩戴的项链！
古时候，
马是人们不可或缺的代步工具，
现代人会给爱车做车挂饰，
古人自然也会给爱马做装饰。
在马脖颈处固定马鞍的叫“攀胸”，
类似于做项链用的穿绳，
“杏叶”就是那个吊坠。
其华贵程度也彰显了马主人的
身份地位。
古画中的“攀胸”与“杏叶”
“西”中鞍马
众所周知，
马骑少不了马鞍，
就像人与衣服的关系一样，
常言道：
“人靠衣装马靠鞍”、
“好马配好鞍”之说等等。
鞍下有鞯称鞍褥，
为毛皮、毛毡制作。
鞯下为障泥，
障泥在鞯下垂于马腹两侧，
以遮尘之用。
鞍具不仅是对马匹的爱护，
更是为建立人与马和谐的
合作关系之桥梁
达到一个承上启下的作用。
新logo的设计，
将马鞍与象形的“西”字，
生动形象地结合在了一起。
古画中的“鞍具”
“东”系鞦带
将头向左倾斜45°，
会发现那些，
在马腚部画出的红色线条，
恰好凑成一个“东”字！
这个部位的装饰名为“鞦带”
“鞦”是系在马屁股后面
固定马鞍的一条带子。
在我国民间，
无论是马匹驮具还是骑用装具，
都配有攀胸、
鞦带（民间也称“马屁鞦”），
攀胸和鞦带能够以保证
马匹在上坡或者下坡时，
马鞍始终保持在马背主要受力部位，
这充分说明了
我国马具发明创造的实用价值。
古画中的“鞦带”与“杏叶”
以上就是“马” “迹” “西” “东”四个字与新logo各个部位相结合的由来，其背后文化含义是不是很有意思呢
