明人陈继儒《太平清话》有云：凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支仗、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。
这是书法课百川老师跟学员们分享的一段话。临帖书法作为其中之一，其间妙处自然无穷。
古人云：书者,如也,如其志,如其学,如其才,总之,如其人而已。
有过书法体验的学员分享了研习心得，说自己习书法竟然一天也落不了，再繁忙的时候，也总要留给书法一些时间。常说世间喧嚣，无处安放灵魂，时时繁忙总想抽离出来。习字静心，书法能去杂欲；修身修心，也体现中国哲学。
当书法成为日常，人的气韵也就不一样了。老师曾提到“端砚君子、歙砚侠士”，久习书法也会濡染君子之意、侠士之风，这也是只有亲自尝试过才会有的感受。书有品格，人更如此。
古人将中国哲学融入书法之道，从笔墨纸砚中就开始显现出来。笔之四德者，尖、圆、齐、健也。墨之力道曲直，轻重有节。宋代梅尧臣还这样称赞纸，道"滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊"。而砚“涩不留笔，滑不据墨”，那至滑至涩的砚台，倒教会我们中庸之道。书法是门杂学，正所谓集大成者才能成大器。
中国书法书体浩瀚，各家传世佳作也不胜枚举。篆书作为主要书体之一，其与中国文字的渊源由来已久。文字自甲骨文、钟鼎文开始，终于在秦朝迎来了第一次重大变革，那就是小篆的统一。这刚柔相济、爽朗俊健的文字，看似平常最奇崛，成如容易却艰辛。
书法研习课上，百川老师就带我们一起学习这重内蕴而不外露的篆书。
学员在书法研习课上感受书法魅力的同时，听老师详细讲解砚台与墨条的使用，说明宋式研墨与明式研墨的不同。后续课程中，老师还将带领大家书写篆书，让我们在实际书写中修身修心，安顿心灵。
在书法的执使转用之中静心养神，体验书法艺术之不易，感受书法文化之无穷。
