几人襟韵一生休
有山知雨 
这是杜牧的诗。襟韵，胸襟与韵度，指人的情怀风度。试问天下几人能有我这样的襟韵？生命情调，亮丽明朗。面对迷人的好山水，能有多少人会有停息玩赏的心意呢？言外之意，这么好的山水，这么好的心情，不能就这样算了。
骑车到山中去，路边蓬蘽遍布。遇大黑狗，怕，原路返回。
老者在山中散步，指某处对同伴说，多了几把椅子。诸位，这山中的椅子是用来静坐看花的。山中的一株杜鹃开了，它恐怕是方圆十里开得最早的杜鹃花了。
到山中。一个人石头上坐了会，山中今日湿暖，树木舒服极了，木绣球还未至盛花期，才垂放几个白团，但已值得我用渺小的力气来铭记，礼赞生命和这个有阳光、雨水佑护的世界。老者吹笛的乐声隔林飘来，花下听了半个钟头。
雨中的白茶花安安静静地欣然地开着。看了三分钟，雨大了，赶紧回家。茶花雨中看最佳。茶花大而肥，颜色单调，整个一坨，要是在太阳底下看，一片白光，难见层次。有雨水滋润就不一样了，小雨天气最见姿色，有淡雅之美。
雨后的树木特别漂亮，树干黑黑的，叶子青亮的。紫藤也快到盛花期了。
久阴乍晴，课后绕道至湖边看日落，傍晚天空已转为青灰的霁色，太阳温温，早早被云层吞落。
周作人说“故童话者，其能在表见，所希在享受，撄激心灵，令起追求以上遂也。其余效应，皆属副志，本末失正，斯昧其义。”周作人这种观点与中国文化中的“文以载道”的观念不一样，他好言志，认为童话的教育功能在次而艺术陶冶为主。我认同这种观点，对艺术品而言艺术审美就是最根本的最高的目的，教育性只有自然流露于作品的审美整体中才有价值，不然就是顶无聊的东西。我十分认同儿童教育的根本目的是使儿童“生活满足丰富”，在阅读文学的过程中，给儿童带来的见识增长、文学滋养、审美培养、教诲意义等等“发生的效果”都是“副产物”。我现在给小朋友上文学课也是这个目的，主要是培养并指导顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味，并唤起以前没有的新的兴趣与趣味，使其的“生活满足丰富”。
